5.24

快了快了，时间很是紧迫了，游戏都不想碰一下，小说也是。

明天既是按摩社团知识竞赛的比赛时间，我今天要做足准备。也是玩的道脱胎换骨的一天，我不知道是什么原因，但我要把握好这次机会。

我得快点构建老子《道德经》的思想体系。还有手法方面要更加熟练，对黄帝内经的解读要更加深入，对计划的安排得更加缜密细致。

和大怨，必有余怨，安可以为善?

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。

天道无亲，常与善人。

《道德经》第七十九章，直译一下，调和巨大的怨恨，必然会留下怨恨，这怎么能算是好的解决办法呢？

所以圣人就只是拿着合同，不会去索取什么；没有德行的人就会讨债一样苛求人们付出点什么。

天道没有什么亲疏之分，但会帮助善良的人。

好了，我感觉最后一句话，是被篡改的。

所以对后半段文章不做解读，我们用前面的“和大怨，必有余怨”来推导下文的核心思想。

如果是为了调和巨大的怨恨的话，注意，是调和，那必然会留下巨大的隐患。

这不是解决问题的办法。

所以圣人不采取行动，就不会有隐患产生。

一旦采取行动，那就不是圣人，而是没有德行的人。

为什么，因为，让欠钱的人还钱，也是在苛求人们付出。

好了，从这个角度切入，我们可以了解到老子的伟大，思想的深邃。

我可以判断，老子对人性的了解，近乎如妖。

完美的诠释了什么叫人的劣根性。

所以，后面的小国寡民，才好管理一些，不至于超出圣人的治理极限。所以才会有如此缓和的教化方式。