第37章 南海观音的传说(第2页)

直到唐代，有位叫慧锷的日本和尚，从五台山请了一尊观音像，想坐船带回日本。可船到梅岑山附近，突然起了大风，海浪把船推到岸边，怎么也开不动。慧锷觉得这是观音“不想走”，就把像留在山上，找村民建了座小庙，叫“不肯去观音院”——这是普陀山第一座观音庙，也标志着观音道场的开始。后来，就有了“蛇王让地”的故事：观音亲自踏莲来到山上，蛇王一开始不服气，要和她斗法，观音说“你能绕山三圈，我就把山让给你”。观音施了神力，山突然变大，蛇王绕到一半就累得爬不动了，只好趴在地上求饶，还发誓要带着子孙当“护法天龙”。观音又用杨柳枝一点石头，石头上立刻长出紫竹，叶子上的露珠掉下来变成泉水——现在普陀山的紫竹禅院，还能看到当年的紫竹石，雨后石纹里的露珠，像撒了一把碎星星。

在唐代民间还流传着一个故事，使观音有了烟火气，相传唐代洛阳江畔常有水患，观音化身卖鱼姑娘，以“掷银招亲”的方式筹集修桥银两——只要有人用铜钱击中她，便许配终身。富商子弟们掷出的银两堆满船舱，却无一人命中。这时吕洞宾暗中施法，让修桥的石匠韦陀一掷即中。观音为兑现承诺，便与韦陀约定：桥成之日，便是成亲之时。待洛阳桥竣工，观音却对韦陀说：“你我若成眷属，如何护持众生？不如你我面对面供奉，做‘对面夫妻’，共守佛法。”从此韦陀便站在观音左侧，手持金刚杵守护道场，千年未离。

到了宋代，皇帝听说普陀山的观音很灵验，就正式钦定这里为“观音道场”，还派人扩建寺庙；明清时期，山上的寺庙越来越多，香火也越来越旺，甚至有渔民说，遇到台风时只要念“观音菩萨”，海上就会出现红光指引方向。新中国成立后，普陀山的寺庙得到保护，每年都有上百万信徒来这里朝拜，潮音洞前的“海天佛国”石刻，被无数双手摸得发亮，成了信仰传承的见证。

千年来，观音的“救度”从没停下过，除了大家熟悉的“鱼篮度众”“通天河救难”，还有很多贴近生活的故事，传说宋代的时候，东海金沙滩有个恶霸马二郎，带着手下抢钱抢粮，百姓们敢怒不敢言。有一天，海边来了个卖鱼的姑娘，提着竹篮，说“谁能背出《普门品》，我就嫁给他”。马二郎和手下为了娶姑娘，连夜背书，最后只有马二郎真心悔过，背会了更长的《金刚经》。可婚礼当天，姑娘突然不见了，只留下一堆黄金骨头。这时老和尚来告诉大家：“这是观音菩萨来度化你们啊！”马二郎又羞又愧，从此带着手下修桥铺路，金沙滩也变成了太平村。

现在的普陀山，不仅是信徒的圣地，还成了文化传承的地方。每年谷雨前后，山上会举办“观音文化节”，有人来祈福，有人来听佛经讲座。人们信仰的与其说是观音，更不如送是信仰的慈悲济世的善念。