第28章 妈祖：护佑航海的海洋女神(第2页)

随着妈祖显灵的事迹越来越多，朝廷也开始注意到这位“海洋女神”。宋高宗绍兴二十六年（公元1156年），因福建安抚使上奏“妈祖救沿海渔船数千艘”，宋高宗下旨册封妈祖为“灵惠夫人”，这是妈祖第一次得到朝廷的册封。此后，宋孝宗、宋光宗、宋宁宗相继册封，从“灵惠昭应夫人”到“灵惠昭应崇福夫人”，再到“灵惠昭应崇福善利夫人”，妈祖的封号越来越高，信仰也从湄洲岛传到了福建、广东、浙江等沿海地区。

元朝时，海运成为朝廷运送粮食的重要方式，每年都有大量漕船从江南出发，经东海、渤海运往大都（今北京）。元世祖至元十八年（公元1281年），漕船在渤海遇风暴，几十艘船被浪打翻，粮食眼看就要沉入海底。漕运官慌了神，跪在船头祈祷：“若妈祖显灵护粮，必奏请朝廷册封！”话音刚落，海面忽然平静下来，漕官抬头一看，见妈祖立于云端，手持玉如意，对着漕船一挥，沉入海中的粮食竟被一股水流托了起来，重新回到船上。此事传到大都，元世祖忽必烈下旨册封妈祖为“护国明着天妃”，还在泉州、上海等地修建天妃宫，供漕运官员和渔民祭拜。

明朝永乐年间，郑和奉命七下西洋，每次出海前，都会去南京的天妃宫祭拜妈祖。永乐三年（公元1405年），郑和第一次下西洋，船队行至南海，遇上海怪——那海怪形如巨鲸，口吐黑水，能掀翻大船。船员们吓得魂飞魄散，郑和急忙率领众人祭拜妈祖，祈求保佑。不多时，海面红光乍现，妈祖手持拂尘，与海怪斗法，拂尘一挥，黑水便化作白雾，海怪见状，掉头就逃，再也不敢出现。郑和在西洋期间，还多次遇险，都是妈祖显灵相助，比如在印度洋遇台风，妈祖指引船队找到避风港；在暹罗（今泰国）遇海盗，妈祖显灵让海盗的船搁浅。永乐帝得知后，下旨册封妈祖为“弘仁普济天妃”，还命人在郑和经过的东南亚国家修建天妃宫，让妈祖信仰传到了海外。

清朝康熙年间，施琅奉命收复台湾。康熙二十二年（公元1683年），施琅率领战船从福建出发，行至澎湖列岛，遇台风，战船被浪打得东倒西歪，士兵们士气低落。施琅想起妈祖的护佑，便在船头设立妈祖神位，率领众人祭拜。祭拜完毕，台风忽然转向，海面平静下来，施琅趁机发动进攻，大败郑军，收复了台湾。事后，施琅上奏朝廷，请求册封妈祖。康熙皇帝下旨册封妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”，简称“天后”，从此，妈祖从“天妃”升格为“天后”，成为全国性的海洋女神，信仰遍及沿海各省，甚至传到了东北的辽东半岛。

妈祖能成为“天后”，不仅因为她显灵事迹众多，更因为她的职能独一无二——专为航海服务，这与管河流的河伯、管水域秩序的龙王有着本质的区别。

河伯是古代传说中掌管河流的神，《庄子》《楚辞》中都有记载，说他“乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚”，主要负责河流的通畅与灌溉，却管不到海洋。有一次，福建漳州的渔民李某，因家乡发洪水，想驾船沿九龙江进入东海避难，行至河口时，洪水湍急，船被冲得打转，李某以为河伯发怒，便扔了一头猪到河里祭祀，可洪水反而更急，船差点撞在礁石上。这时，李某想起妈祖，急忙呼喊“妈祖救我”，只见一道红光从东海方向飘来，妈祖手持拂尘，对着河水一挥，洪水便顺着河道分流，船顺利进入东海。

龙王则是掌管水域的神，能行云布雨、兴风作浪，既管河流，也管海洋，却常常“喜怒无常”——高兴时能让海面风平浪静，不高兴时就会发风暴、掀海啸，危害渔民。有一次，湄洲岛的渔民出海捕鱼，龙王因不满渔民“捕鱼过多”，便在海面兴风作浪，浪头高过桅杆，渔船眼看就要倾覆。渔民们急忙呼喊“妈祖救我”，妈祖的身影很快出现在浪头之上，她手持玉如意，对着龙王说道：“渔民靠海为生，捕鱼是天性，你若害他们，便是违背天道。”龙王见妈祖面色威严，身边有红光护体，知道自己不是对手，只好收起风暴，低着头退去。从此，龙王再也不敢在湄洲岛附近兴风作浪，还常常暗中协助妈祖护佑渔船——有渔民说，看到过龙王派虾兵蟹将，把迷失方向的渔船引到避风港。

对妈祖的信仰随着航海者的脚步，传到了东南亚各国，成为连接中国与东南亚海洋文化的纽带。

永乐年间，郑和下西洋时，曾在暹罗、满剌加（今马来西亚马六甲）、爪哇（今印度尼西亚爪哇岛）等地修建天妃宫。永乐五年（公元1407年），郑和的船队行至满剌加，遇黑风，船队被吹到一处荒岛，淡水和粮食都快用完了。船员们祭拜妈祖，祈求指引，夜里，妈祖托梦给郑和，说“岛东有泉，岛西有谷”。郑和醒来后，派人去岛上寻找，果然在岛东找到了一处清泉，岛西找到了一片谷地，谷里长着野生的稻谷。船员们靠清泉和稻谷度过了难关，后来郑和在满剌加修建了天妃宫，当地的渔民听说了妈祖的事迹，也开始祭拜妈祖，每当出海前，都会去天妃宫上香，求妈祖保佑平安。

清朝乾隆年间，福建泉州的渔民陈某，因家乡遭灾，带着家人乘船去马来西亚槟城谋生。行至半途，遇台风，船舵被吹断，船身开始漏水。陈某抱着年幼的儿子，跪在船头呼喊“妈祖救我”，忽然看到海面漂来一个木桶，木桶上贴着一张红纸，上面写着“妈祖护佑”四个字。陈某打开木桶，里面装着淡水、干粮，还有一把新的船舵。陈某又惊又喜，连忙让船员换上新船舵，顺着木桶漂来的方向行驶，不久就到了槟城。陈某在槟城定居后，和其他华人渔民一起，修建了一座妈祖庙，取名“广福宫”。如今，广福宫仍是槟城最古老的妈祖庙之一，每年妈祖诞辰（农历三月二十三日），当地的华人与土着渔民都会一起祭拜，舞龙舞狮，热闹非凡。

在印度尼西亚的泗水，也有一座历史悠久的妈祖庙——“天后宫”。这座妈祖庙建于清朝道光年间，是由广东、福建的华人渔民共同修建的。据说，当时泗水的渔民常遇海难，有一次，十几艘渔船在海上遇风暴，渔民们呼喊妈祖，见海面出现一道红光，红光里的妈祖手持拂尘，指引他们到一处避风港。事后，渔民们凑钱修建了天后宫，供奉妈祖。如今，天后宫不仅是华人的信仰中心，也吸引了很多土着渔民前来祭拜——他们说，每次出海前祭拜妈祖，都能平安归来。

如今，湄洲岛的妈祖祖庙香火鼎盛，每年都有数十万来自海内外的信徒前来祭拜。祖庙的大殿里，妈祖的神像身着红衣，手持拂尘，面带慈悲，俯瞰着来来往往的信徒。殿外的广场上，有一座高大的妈祖石雕像，高达14.35米，14+35=49，取“七七四十九”之意，寓意妈祖的神力无穷，雕像的目光望向东海，仿佛仍在护佑着每一艘航行的船只。