第16章 黄帝：土德承天，华夏铸魂

远古时代，神农氏的势力逐渐衰落，各地部落互相攻伐，残害百姓，而神农氏已经没办法征讨这些部落。当时，天下九州之内，洪水灾害还没平息，茂密的丛林遍布大地，部落零散分布，各自占据山川之地，互相掠夺。

有熊国的首领少典，娶了有蟜氏的女子附宝做王妃。一天，附宝在郊外行走，突然遇到北斗七星中的枢星发出感应，一道流光从天上坠落，绕着她的身体转了三圈。当天夜里，附宝梦见一条苍龙钻进自己怀里，醒来后就怀有身孕，经过二十四个月，最终在寿丘生下一个儿子。这个孩子天生就有神灵之气，还在襁褓中就会说话，幼年时思维敏捷、聪慧过人，长大后忠厚勤勉，成年后更是明辨事理、极具智慧，少典便给他取名“轩辕”——他就是后来被尊为华夏共同祖先的黄帝。

轩辕长大成人后，继承了有熊国的基业。当时天下共同的首领神农氏（炎帝）的后代，管理松弛，部落联盟也慢慢瓦解。轩辕于是修养德行、整顿军队，研究五行之气的变化规律，教导民众种植五谷，安抚百姓，丈量四方土地，还教人们砍伐树木建造房屋、开垦土地耕种庄稼，用粟米作为粮食，用麻纺线制作衣物，百姓都对他心悦诚服。但炎帝的后裔榆罔，还想维持共同首领的地位，于是和轩辕在阪泉的原野上交战。第一次交战时，轩辕的部众用石头当作武器，榆罔的部落凭借神农氏的余威，驱赶野兽组成军阵，轩辕的军队稍稍后退。轩辕这时领悟到“德行才是用兵的根本”，于是在夜里焚香祭拜上天，希望用仁德感化对方，而不是靠武力征服。第二天，上天降下甘霖，洗去了阵前的暴戾之气，轩辕亲自率领族人拿着农具站在阵前，向对方展示耕种带来的好处；又命令伶伦用芦苇制成乐器吹奏，演奏《承云》这首乐曲，乐声和谐舒缓，榆罔部落的人听到后，都扔下武器痛哭起来。榆罔被轩辕的仁德感动，于是率领部落归附，两个部落合并为一，华夏部落联盟从此初步形成。轩辕也尊称榆罔为“炎帝”，共同继承神农氏的祭祀礼仪。

但混乱的时代还没结束，南方九黎部落的首领蚩尤，有八十一个兄弟，个个都是野兽的身体、人的面孔，铜做的头颅、铁铸的额头，能吃沙子和石头，还能呼唤风雨。蚩尤看到轩辕和炎帝联合，便率领九黎的部众向西入侵中原，所到之处，烧毁农田和房屋，掠夺人口和牲畜，百姓都四处逃亡。轩辕想用品德感化他，先后三次派遣使者去沟通，可蚩尤每次都杀掉使者，还撕裂使者的尸体来羞辱轩辕。轩辕叹息道：“不是我喜欢打仗，而是这个残暴的恶贼不被上天容忍啊！”于是在涿鹿召集诸侯，誓师讨伐蚩尤。

涿鹿的原野上，阴冷的狂风呼啸不止，黑色的雾气四处弥漫。蚩尤命令风伯飞廉掀起大风，雨师屏翳降下大雨，片刻之间，狂风席卷大地，暴雨倾盆而下，地上的积水达到一丈多深，轩辕的军队阵脚大乱。轩辕登上高台眺望，看到蚩尤军队中弥漫的黑色雾气像毒蛇一样缠绕，知道这是妖术，于是取出昆仑山的玉石制成玉璧，焚香向天地祷告。不久，天空中闪现金色光芒，一条黄龙从云层中跃出，鳞片像太阳的光芒一样流淌闪烁，这正是轩辕召唤来的应龙。应龙张嘴把地上的积水引向东海，地面渐渐显露出来。蚩尤见状大怒，又召来夸父族的巨人，这些巨人手持巨大的木头，想要撞毁轩辕的营垒。轩辕急忙命令应龙叼着燃烧的石头投过去，石头落到地上就燃起大火，烈焰冲天，夸父族的人忍受不了火烤，纷纷后退。

可蚩尤的神通还没用尽，又制造出大雾，大雾连续三天都没散开，轩辕军队的将士全都迷失了方向，甚至互相惊扰。轩辕于是在夜里观察天象，发现北斗星的斗柄始终指向南方，便命令风后按照北斗星的形状，制造出“指南车”。指南车中间立着一个木人，木人的手永远指向南方，就算在大雾中，军队也不会迷失方向。与此同时，轩辕听说西方有位名叫女魃的女神，住在赤水的北边，身上带着像烈日一样的火焰，能止住风雨。于是派遣使者拿着玄圭（黑色的玉圭）前去邀请，女魃被轩辕拯救百姓的心意感动，便跟着使者来到前线。刚到阵前，女魃展开衣袖一挥，身体周围腾起灼热的红色雾气，大雾立刻消散，暴雨也停了下来，太阳重新高悬天空。蚩尤军队中的水汽快速蒸发，士兵们都口干舌燥，再也没有力气作战。

轩辕见时机成熟，手持轩辕剑率领军队冲锋——这把剑是采用昆吾山的赤铜，经过三百六十天冶炼铸造而成的，剑铸成那天，有一条青龙绕着熔炉鸣叫。蚩尤带领八十一个兄弟拼死抵抗，用铜头铁额迎着剑锋撞击，火星四处飞溅，可轩辕剑锋利无比，竟然能斩断他们的铁额。应龙也在阵中盘旋，用爪子抓、用嘴啄，九黎部落的人伤亡惨重。蚩尤见形势危急，想化作一阵风逃跑，女魃抛出一团红色火焰，把他的身形定住。轩辕追上前，一剑砍下蚩尤的头颅。蚩尤的头颅落到地上，化作一片红色的枫树林，直到现在，涿鹿还有“蚩尤血”这个地名，传说就是当时蚩尤鲜血浸染而成。

战争结束后，轩辕收纳了九黎部落的百姓，合并炎帝、有熊、九黎等各个部落。为了让各个部落同心同德，他提取各个部落图腾的精华，把有熊部落的蛇身、东夷部落的鱼鳞、炎帝部落的鹿角、北狄部落的鹰爪、南蛮部落的虎掌融合在一起，创造出“龙”的图腾，向天下宣告：“从今天起，华夏一族，都是龙的后裔。”各个部落看到龙图腾既威严又包容，都真心信服，华夏民族共同体从此有了精神象征。

平定蚩尤后，轩辕取代神农氏成为天下共同的首领，号称“黄帝”。他知道天下刚刚安定，百姓需要教化引导，于是广泛招揽有才能的人，推行教化政策，创下了无数神奇的功绩。

首先是创造文字。黄帝看到先民们用结绳的方式记录事情，事情繁多的时候绳子就会混乱，常常出现差错，于是任命仓颉担任左史，让他创造文字。仓颉独自居住在阳虚山上，观察奎星弯曲的形状，留意鸟兽脚印的痕迹，看见山川起伏的轮廓像图画一样，草木生长枯萎的状态各有形态，于是领悟到“按照事物的类别描绘形状”的道理。最初创造“日、月、山、水”这些字，都模仿事物的真实形态；又创造“上、下”这两个字，用一条长横线作为界限，短横线在上面就是“上”，在下面就是“下”。文字创造完成的那天，天上降下粟米，鬼神在夜里哭泣——上天用降粟米的方式祝贺人间有了文明，鬼神用夜里哭泣的方式哀叹自己从此无法隐藏踪迹。黄帝得到文字后，命令手下人把文字刻在龟甲、兽骨上，传给各个诸侯，百姓都学习使用文字，从此华夏告别了野蛮落后的时代，开启了文字文明的开端。

其次是制定音律。黄帝听到天下的声音，有的悲伤、有的喜悦，有的刚劲、有的柔和，想要用音律调和百姓的心境，于是任命伶伦担任乐官。伶伦接受命令后，向西走到昆仑山的北面，采摘懈谷的竹子，把竹子截成竹筒，每根竹筒长三寸九分，吹起来的时候，声音像凤凰鸣叫一样动听，这就是“黄钟”律。他又选取十二根竹管，按照凤凰的鸣叫声，确定出十二律吕：雄凤鸣叫六声，对应六阳律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）；雌凰鸣叫六声，对应六阴吕（大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟）。黄帝又命令荣将铸造十二口钟，用来配合十二律吕，演奏《咸池》这首乐曲。每当举行祭天仪式时，钟鼓一起奏响，音律和谐美妙，连各种野兽都跟着节奏起舞，诸侯们都赞叹道：“这真是上天的乐曲啊！”