第7章 染匠祖师爷·葛洪：丹炉炼出七彩色，染缸浸得锦衣华

永和十年暮春，罗浮山云雾如涛，漫过青玉峰的丹炉遗址。葛洪身披玄色道袍，正蹲在炼丹房后的青石上，凝视着陶瓮中那方浸得靛蓝的麻布。布上的色泽沉凝如深海，皂角水反复搓揉，竟丝毫不褪，倒比炼了三十年的金丹更令这位年过六旬的道者心头震颤。

葛洪自幼好道，遍历名山求仙访道，中年时携弟子隐居罗浮山，筑炉炼丹，欲求长生之术。他的炼丹房陈设简陋，三足鼎炉锈迹斑斑，案上堆满《周易参同契》《黄帝九鼎神丹经》等典籍，墙角斜放着几束蓝草、紫草，皆是岭南常见的草木——这些本是入药之物，却因一场意外，与染布之术结下不解之缘。

那日炼"九转大还丹"，葛洪按古方将硫化汞与铅块同置炉中，以文武火交替煅烧。忽闻"嘭"的一声，炉盖崩开，铅汁飞溅，大半溅入墙角泡着茜草的陶瓮。他正懊恼丹材损耗，却见瓮中清水渐成赭石色，红得发紫，似含金属光泽。旁边的小徒惊呼："师父，这水变色了！"

葛洪心中一动，取来块粗麻布投入瓮中。七日后捞出，布面红若丹霞，在日光下泛着奇异光彩。他用皂角反复洗涤，颜色竟丝毫不减。想起年轻时在洛阳见染匠染出的红布多带灰调，经不得三洗两晒，此刻望着手中麻布，忽然悟道："草木有灵，金石有性，两者相济，方得其妙。"

自此，葛洪便在炼丹之余钻研染术。他发现明矾水浸过的麻布，染出的茜草红能经住三冬雪水；铁屑混入皂斗汁，可将粗麻染成墨黑；栀子与黄檗按不同比例配伍，能染出从鹅黄到秋香的七种黄色，恰合北斗七星之数。他将这些心得随手记在《抱朴子》上。

有次南海太守遣使求丹，见炼丹房梁上挂满五彩布条，笑道："稚川先生不好好炼丹，反倒学起村妇染布？"葛洪取过块蜀锦，那锦以苏木为底，掺紫草与明矾，红中透紫，宛如日出江花。"太守请看，此色比宫中赭黄如何？"太守将锦献给会稽王，王见之大喜，命建康染匠效仿，却无人能及，这才知葛洪染术之精妙。

葛洪的染布之术，实则暗合炼丹之道。他常对弟子说："染布如炼丹，火候、配比、时日均需精准。"这种理念传到后世，竟成染匠行的圭臬。苏州"三益染坊"光绪年间的《葛仙翁染谱》开篇便写："染布者，当如炼金丹，诚心正意，方能得五色之妙。"

染坊供奉的葛洪画像，总绘他左手持丹炉，右手捏布角，正是暗合"丹术启染艺"之意。画像旁必摆三物：明矾罐、铁屑袋、硫磺块，称为"三神料"。南京秦淮河畔的老染匠说，明矾固色如"丹之凝"，铁屑沉色似"铅之沉"，硫磺防蛀若"药之性"。

染匠的工具也传承自葛洪。搅拌染液的木耙做成剑形，名"葛仙剑"，取其"斩去浮色"之意；测量染液浓度的竹尺刻着八卦纹，称"丹尺"，一寸对应一炉火候；就连染缸也多为三足，仿炼丹之鼎，寓意"天地人三才相济"。

最能体现葛洪遗风的是"九转染法"。染红需经三浸三晒：初浸茜草打底，二浸苏木提色，三浸明矾固色，每步都要"辰时浸、午时晒、酉时收"，与炼丹时辰丝毫不差。绍兴染匠世家有秘传口诀："一浸如筑基，二浸似养丹，三浸方成就，色若磐石坚。"