第300章 何为伐庙破坛(第2页)

战国时期，西门豹祭河神的典故，相信很多人都看过，就是河伯娶妻，西门豹把巫婆投入河里的故事。

其实，这个就属于古时候革除封建迷信的社会事件。

而且这个事是真的，被收录记载于《史记》之中。

所以，天师道的伐庙破坛，实际上就是古时候破除封建迷信的一种方式。

那时候，汉代的朝廷也曾颁布法令，禁止使用巫蛊之术。

包括后来的历朝历代，对巫术都是深恶痛绝，严令禁止。

因此，古代也是禁绝过度的封建迷信，而不是什么东西都信。

就像古代所谓的淫祀，指的就是不在官方祀典规定中的祭祀，不合礼制的祭祀，具体是指不当祭的祭祀，也就是妄滥之祭。

所以，道教成立的第一件事，就是铲除邪魔外道，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，在青城山黄帝坛下盟誓，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。

天师降妖伏魔，救护众生，蜀地的人民都非常感动，都愿意听受天师教化。

其后，道教的发展愈发兴盛，成为华夏唯一的本土宗教。

而当年道教的伐庙破坛，采用的是“一棍子打死”，也就是所有非正教认可的神只，全部都废除掉。

不过，后来天师道逐渐构建了道教的体系，慢慢的就开始从一棍子打死，变成了监督管理。

于是就有了《太上混洞赤文女青诏书天律》的出现，里面规定了各类神只，都要遵守《女青天律》，否则都将受到天宪的制裁。

这样一来，通过“立法”的手段，将邪神、精怪、死鬼，都纳入了监管体系，也承认他们存在的合法性。

于是也就有了一些地方上的乡民，为村庙里的神灵去天师处求请《升神箓》的，也就是给地方神灵在天庭请一个官职的现象。

时至今日，民间祭祀仍然是存在的，也有一些精怪和鬼灵获得天庭认可，这些其实是合规的，现在有些道士见到这些，不分青红皂白就喊打喊杀，属实是过头了。

但是，这些民间祭祀的精怪鬼神，必须接受天庭的监管，也有专门针对他们的法条戒律。

如果他们胆敢为害人间，不遵守律条，仍然要接受天宪的惩罚。

所以说，任何朝代其实都是禁绝民间过度的封建迷信，实际上并不是否认这些东西的存在，而是不想让民众被它们操控，避免有人借着鬼神行骗，甚至出现大规模的邪教组织，这才是打击封建迷信的真正意义。

听了黄道长的讲述，我们顿时感觉脑海里的知识又丰富了。

王建还纳闷地问，说天庭为什么要承认精怪和鬼灵，难道它们不就是应该被打击的对象吗？

黄道长哈哈一笑，说自古以来其实都是这样，天道之下阴阳并立，仙魔并存，连孙悟空这个妖猴也被招安，为什么别的不能接受啊？

更何况，天道之下众生平等，只要一心向善，只要虔心向道，精怪也可修仙，鬼灵亦可成圣，此乃大道平衡之理法也。

黄道长这番话深得我心，聊了一会我便告辞回了学校，然后和他约定好，等明天给城隍爷上了疏文，有了结果，便第一时间通知我。