威仪寂静 作品

第376章 植众德本

第十一是生 :因有产生投生,进入下一世。

正因为有情,才产生投胎之念,从而进入到了下一世。

因此,投胎是自主的。是由自身业力所掌控的!

第十二是老死 :轮回的终结,形成生死循环。

一个人死了,并不表示一了百了。而是下一个轮回转世的开始!

众生从无明到老死的因果循环的核心特点是以下这些。

第一是因果相续 :各支互为因果,前一支灭则后一支灭,形成“此有故彼有”的连续性。

没有因,就没有果。

没有造作的因,就没有轮回的连续性。

第二是三世轮回 :涵盖过去、现在、未来三世,解释众生流转不息的宿命。

无论是三生三世,还是九生九世,全部都是众生自己所造作。怪不得别人!

故,命运的好与坏,与他人无关。

命运,更不是大家所说的是上天注定的。而是众生自己所作的。

行好事,命运好。行恶事,命运差。

那些坐了错事坐牢,第二世的命运是穷、困、苦、哀的。

而那些被判死刑的,死后则被罚地狱牢中,接着受刑罚!

以上这些,全部都是众生从无明到老死的因果循环过程。

一个人死了,并不表示什么都没有了。

一个人的命运更不是永远不变,也不是一世就没有了。而是生生不息,流转不停的实相。

众生从无明到老死的因果循环的实践意义是以下方面。

通过观修十二缘起,可洞察生死本质,断除执念,达到解脱。

即,罪从心起将心忏,心灭罪亡两俱空。