五行家灾异派(第2页)

土行：扎根为安

日落时分，石禾跟着老农往村西头的井台走。井边围满了村民，都在议论城里传来的消息：“听说陛下又要烧书了，连农人的历法书都要收走！”“没了历法，咱咋知道啥时播种、啥时收割？”

石禾蹲在井边打水，看着木桶沉入井底，突然懂了“土行”的真意。五行家说“土载万物”，农民的根就在这土里。他想起藏在田埂下的几卷农书——那是父亲临终前嘱咐“就算饿死也不能烧”的宝贝，上面记着祖辈传下的节气规律、辨土方法。“土能藏东西，也能养东西。”他摸着井壁的青苔，悄悄将一卷农书塞进井旁的石缝里，用泥土盖实，“书烧了，可土里的法子烧不掉。”

木行：顺势而长

过了几日，官兵真的进村搜查书籍。石禾正在田里给豆苗搭架子，看着官兵翻箱倒柜，他突然想起五行家讲的“木曲则直”。他故意让豆藤顺着竹竿蜿蜒生长，看似杂乱，却在官兵经过时，用茂密的枝叶挡住了田埂边的石缝——那里藏着剩下的农书。

“这豆子长得怪，咋不直着长？”一个官兵踢了踢竹竿。石禾憨厚地笑：“官爷不懂，豆子藤就得绕着架子长，越绕越结实，风刮不倒。”官兵骂了句“乡巴佬”便走了。石禾摸着豆藤，心头发热：木不与风硬抗，却能借势扎根，这不就是五行家说的“顺势而为”？焚书的烈火再凶，也烧不透田埂里的生机。

水行：润物无声

入夏后，村里突然流行起怪病，有人说是“焚书触怒了神灵”。石禾想起五行家老者讲的“土克水则生疫”，偷偷跑到井边观察，果然发现井水比往常浑浊。他没声张，只在每天天不亮时，带着艾草和明矾来到井边，按老农教的法子，将艾草捆成束悬在井口，再把明矾悄悄撒进水里。

“石禾疯了？天天对着井烧香！”村民们窃窃私语。但几天后，喝井水的人不再生病，连村里的老郎中都啧啧称奇。石禾看着清澈的井水，突然明白“水行”的智慧：水从不说自己能治病，却能悄悄带走浊气；就像那些藏起来的书，从不说自己有用，却在农时到来时，教会人何时下种。

火行：守心不灭

官兵二次进村时，带了个自称“懂五行”的术士，说要“烧尽邪书，以火驱秽”。术士指着石禾的田地：“这田里有书气！点火烧了，疫病就除了！”

石禾死死抱住锄头挡在田埂前，掌心的玉佩烫得像团火。他想起父亲说的“火能烧书，却烧不掉记在心里的法子”，突然挺直腰杆：“官爷要烧就烧我！这田烧不得——土里种着全村人的口粮，烧了田，冬天大家都得饿死！”

他指着田埂上的豆苗：“术士说五行火能克木？可这豆苗离了火（阳光）活不成！火能烧书，可烧不掉节气，烧不掉咱农民看天吃饭的本事！”村民们看着自家田里的庄稼，突然都围了上来，挡住了官兵的火把。术士被说得哑口无言，官兵见众怒难犯，只能悻悻离去。

金行：藏锋于钝

秋收时节，石禾坐在谷堆上，看着村民们用藏起来的农书核对收成，每个人脸上都带着笑意。玉佩在怀中轻轻发烫，他终于懂了五行家说的“金行藏锋”——真正的金不是锋芒毕露的刀剑，是农民藏在田埂里的智慧，是看似粗笨的双手，却能种出养活人的粮食。

焚书的烈火还在城里烧，但田埂间的农书被悄悄传抄，节气的歌谣在孩童口中传唱。石禾摸着掌心的老茧，那些农书里的字，早已刻进他的骨头里，就像五行相生相克的道理：火能焚书，土能藏书；水能灭火，木能生水。而人心，才是五行之外最硬的“金”，能守住乱世里的一丝生机。

夕阳下，石禾将新收的粟米装进陶罐，陶罐底层，藏着一页从农书上撕下的残片，上面写着：“春生夏长，秋收冬藏，天之道也，非人力可焚。”他知道，这焚书之谜的答案，从不在朝堂的辩论里，在田埂间的泥土里，在农民守住时令、守住土地的执着里——有些东西，烧不掉，因为它长在土里，活在人心。