第2782章

因此，神龙大侠所谓“堕落”，从社会学角度看，是他完成一次“阵营跃迁”与“意识形态转向”的结果。他已不再代表以儒道合一为核心的“浩然正统”，而是转而成为被剥夺者之联合体的代言人。 镇魔关失陷被视为浩然天下崩溃的导火索，然其败局实早已埋藏于三百年来的军事体制弊病与宗门贵族腐化中。镇魔关建制源自“太初防线”，以儒道双修、兵道共治为原则，其军事体系表面上强调“忠义护国”，实质则逐渐演变为各大宗门轮番坐镇的“功勋配给机制”。

在此机制下，各宗门将驻防视为门派利益延伸，非精兵良将为守，而是世家弟子轮值镀金之所，导致军纪松弛、阵图陈旧、法器年久失修。更重要的是，凡镇魔之战必由“九宗长老议会”统一指挥，效率低下，层层传令之中早已丧失战机。

对比之下，神龙大侠所统“尼伯龙根军团”，虽表面上以妖魔鬼怪为主力，实则施行准军事化管理，战阵灵活，魔兵之间已打破族群壁垒，依据战功与能力予以层级晋升。此等军制虽带有极强纪律性与集权色彩，然于战时却极具效率，远胜于浩然各宗门的“长老议政制”。

因此，镇魔关之败，并非一时之失，而是“封闭型宗门军政体制”在遭遇“跨文明军事联盟”冲击下的全面崩溃。

神龙大侠率军自镇魔关而入，直逼三州十三府，在短短两年之内攻陷八州，焚毁三百座官道书院，摧毁四百余城池，其影响已不仅仅是战争胜负，而是整个社会结构的断裂。

在儒道并治的“浩然体系”下，社会结构呈现“士—农—工—商”四民之分，士族与宗门高修共同垄断政治、教育与修行资源，农民则作为“供养层”承担重税与徭役。然而在战争中，士族四散、宗门闭山，唯农民首当其冲。