第492章 杨广诡辩，周黍易入白莲(第2页)

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清朝，乾隆末年。

江南。

“原来大……嗯，前……嗯，几百年前服劳役是这样的啊？”

冯缇默一句话，两处停顿，声音卡在喉间。

大明不能说，前朝也不能说。

说了就是心怀大明、意图谋反，按律灭族。

他低头苦笑，还好不是早些年间，那时候明天、清水都不能说。

与人交流，都只能用手比划。

旁人听名字，总道冯缇默家该是书香门第。

见他打扮，又道他父母或是家道中落。

其实不然，他父母皆是目不识丁的农户。

用赵德汉的话来说：冯缇默家祖祖辈辈都是农民，和文人不沾边。

乾隆二十三年，江南民间发生了一件不起眼的诈骗案。

有个游方和尚，行走在乡间，不念经、不做法事、也不驱邪治病。

只做一件事，帮人取名。

十文钱，就可以帮人取名、改名，选一个文绉绉的名字。

“李狗子，王二蛋，贱名好养活。”

“你这个和尚，哪怕给我念两句佛经，说一句佛祖保佑，我也舍得给你些斋饭。”

“那爷爷给你取个花和尚的法号，你会给我十文钱吗？”

刚开始进展并不顺利，十文钱说多不多，说少不少。

但十文钱取个名字，实在不划算。

就像如今，有人对你说：给我十块钱，我帮你取个网名。

你只会认为这个人要么穷疯了，要么把你当傻子。

但没过几天，不知从何处传出一个流言，县衙每天征劳役，都是按照名字选的。

名字越简单，越好写，越容易被征。

县衙的师爷们每天要写上千字，为图写字轻松，李二、王三、张四之辈最易被选中。

于是乡民蜂拥改名。

偌大一个江南，难道只有游方和尚能取名？

当然不是！

但他胜在便宜。

不然找谁，难道去找读书人？

开玩笑，十文钱都不一定能找个算命先生取名，更别说读书人。

游方和尚也没坐地起价，还是只收十文钱。

但他只待了三天，帮两百余人取了名。

忽而声称与江南缘法已尽，要继续游历天下，从此踪影皆无。

冯缇默就是其中一名受害者。

名字改了，劳役也没躲过。

冯缇默正懊悔间，身旁好友轻笑，“咱们大清朝，其实也有这样的法律。”

说话这人是个眉目清秀的青年，身着补丁布衣，却透着一股书卷气。

服劳役之时，冯缇默与此人相识。

这人名叫周黍易，母亲是王家少爷的奶娘，陪少爷读过几年族学。

长大了些，因为男生女相、长相秀气，连累母亲和他一起，被主母撵出家门。

“啊？？？那我怎么……”

周黍易忽而凑近，压低声线，“赈灾那年，粥里有沙土，米是陈米、坏米。”

“可县老爷说掺沙土、用坏米，是怕好吃懒做之人来抢赈灾粮，只有灾民不会介意坏米做的粥，也不会介意里面有沙土。”

“屁！都是狗屁！难道朝廷给的赈灾粮都是坏米？”

“不是！朝廷给的都是好米，足额足量！可这米还没出库房，就要少一成，沿途官员还要层层盘剥。”

“到了灾地，官商勾结，仅剩的好米也被换成坏米，坏米给灾民，好米换个布袋，又运回京城售卖！”

“还有那不要脸的县官，灾民想喝粥得能背出《弟子规》。”

“能背出来的才是顺民，不会背的就是刁民！”

“刁民就是乱民，乱民就不是灾民，不配喝粥！”

“狗官！贪官！”

周黍易声音渐厉，冯缇默连忙环顾四周，低声劝道：“周大哥，大逆不道的话可不能说啊。”

周黍易却似豁了出去，“更大逆不道的我都敢说！我要造反！”

冯缇默大惊，连忙捂住他的嘴，“周大哥，我还想多活两年呢。”

“我准备去勋阳府，你要去吗？”周黍易按住冯缇默的手，眼底泛起寒光。

冯缇默脊背发凉，“周大哥，你真要造反啊？”

周黍易点头如锤：“朝廷不编户齐民，不发土地，他们便只能做流寇，但若有人牵头……”

勋阳府，华夏历史上第一个特别行政区。

不过和今天的特别行政区相反，勋阳府是流民天堂。

明朝成化年间，此地有数十万流民。

三个人凑在一起都有一个点子王，更何况数十万流民凑在一起。

数十万流民，横跨数省。

东起河南漯河、湖北簰州湾、湖南岳阳一线，西到甘肃与陕西交界处。

南起湖南岳阳至重庆云阳一线，北到陕西洛南至河南漯河一线。

明朝是公文办公制度。

百里侯也好、千里侯也罢，无故不得出辖区。

打个简单的比方，比如成都的武侯区和锦江区，二者以锦江为界。

民间可以自由往来，但官员不能跨过锦江，越界违反大明律。

那假如贼人在武侯犯事，逃到锦江怎么办呢？

武侯县官给衙役牌票，再给锦江县官一封公文。

有个贼人在我辖区犯事，逃到你的辖区，我让衙役拿着牌票前来捉来，请你协助。

听起来就和现在警察异地抓捕的流程差不多。

但这是数十万流民，横跨数省。

而且水路复杂，陆路崎岖，四周环山，偏偏还地处要塞，不能不管。

可是谁牵头处理？怎么处理？

所以在成化十二年，明廷为了解决百万流民的问题，设立勋阳府，并派遣巡抚，特事特办。

首任巡抚叫原杰，他以左副督御史身份兼任此职，因此官署也叫督察院。

统辖湖广、河南、陕西、四川边区六十余州县。

为了加强对流民的军事管制，还让湖广行都司进驻郧阳。

行都司是明代在边疆、要地设立的地方最高军事管理机构。

可以简单理解为今天的省军区。

原杰到任，剿抚并重。

给流民附籍，让他们成为编户之民。

初到的流民，没有资产以及平时顽劣的，将他们驱回故乡。

而那些附籍的流民，则划给临近各县，给土地，并轻额定田税。

计划是好的，执行是好的，但挡不住天灾人祸。

明朝后期，那地方又成了流民天堂。

到了清朝，大清在辽东的政策就是杀光无谷之人。

从努尔哈赤到宣统，一脉相承，从未改变。

但是，清朝官员是历朝历代最爱养寇自重的。

同时，清朝不信任汉官，没有朝廷的命令抚慰流民，给流民编户齐民，发土地，属于招揽民心、意图谋反。

顺治初年，此地就有百万流民盘踞，到了乾隆时期，此地盘踞流民不下于三百万。

分地，分谁的，分你汉人士绅的还是分我大清八旗的？

就只能杀。

但清朝军队，没有朝廷命令，不能越境。

还是以武侯区和锦江区为例，武侯区的反贼跳进锦江，游到锦江区，你就不能追了。

当然，你也可以怀揣着一颗忠君之心，一路追杀。

但你猜，清朝皇帝是相信你有忠君之心呢？还是会觉得你有不轨之心呢？

乾隆晚年，虽然清朝的军队战斗力已经不太行了，但杀流民还是能轻松办到的。

不过满蒙八旗、汉八旗、绿营，都不愿意去杀流民，除非他们占据了县城。

因为杀流民没油水。

流民占据县城，可以收一份当地士绅孝敬。

不给孝敬，就不进攻。

攻破县城还可以不封刀、抢一波。

但这群流民没攻占县城，盘踞的地方穷的只剩人了，一条裤子几人穿。

抢他们，还不如在县城收保费，起码没危险。

所以，冯缇默一听勋阳府的名字，就知道周黍易是下定决心造反。

因为那里，有白莲教。

据民间流言，白莲教的总坛就在勋阳府的大山里。

“人死鸟朝天，不死万万年。”冯缇默想起从小到大受的苦。

父亲饿死，母亲生病，没钱治，借高利，没治好。

母亲死了，自己欠一身债，到现在都还没还清。

穷成这样，媳妇是肯定没有的。

全身上下只有这条命值钱。

而这条命，也不过一二两银子。

冯缇默有个同乡，被王地主的儿子打死，家人闹上县衙，结果就赔了二两银子。

同乡家人认了，二两就二两。

但这二两银子拿到手只有五百文。

县衙的师爷、衙役，难道帮你免费要钱？

师爷拿一两，衙役分五百文。

至于县太爷，王家另有孝敬。

否则打死人，怎么可能赔二两银子就解决了。

一条人命，才值五百文！

改名那日，游方和尚念经般的低语仍在耳畔：名可改，命可改，但改不了世道。

冯缇默一咬牙，“博个公侯万代！老子也要当人上人。”

冯缇默和周黍易，都以为自己是受了天幕视频影响，才会生出造反之心。

殊不知即便没有天幕，在原本的历史上，数年后，他们会成为白莲教徒。

嘉庆元年，在湖北当阳起兵反清，攻破县城。

二人还被当地文人记在笔记里，说二人牲畜不如、杀人如麻，因为他们攻破县城之后，将没来得及逃跑的士绅、地主、官员统统斩首，挂在城墙上。