第一章 时元的崛起

行月路，嗔王军，悔不当度暗远尘。秋牧离，长领分，诸事莫问恐断魂。

待到远据云河镇，

何年再见旭光春。

这是一位寻民族远游诗人路经星凡河口时即兴创作的一首诗歌，说的是自己离开家乡南旭光山后一路见到长领族启牧氏的专1政统治下的长人族领地一片萧条，而在云河流域稀稀落落分散着抵抗启牧氏族政权的各个军事力量，忧心他们各自为战，力量分散，何时才能统一起来形成合力，推翻专制统治。

自超地纪元536年，启牧氏的族长占丰利用问天族与寻民族之间的隔阂打破了长人族的类种族融合体制，发动军事政1变坐上了超地世界现今唯一一个君主专制制度政1府的君主宝座。直到超地纪元568年，已经历任了两代启牧氏君主，其共同点都是对长人族领地的各个部族人民进行肆无忌惮地盘剥与压榨。

到第三代君主钦寰登基在位第一年，便颁布了让大部分长人族人无法容忍的《取消部族分隔与阶层融合法案》，其中规定无论是长领族、问天族，还是寻民族，都要打破部族的分界，统一成长人族，算是为迎合其他四大显族对启牧氏施加履行《类种群融合意愿协定》的压力而采取的绥靖之策。

但与这个政策配套的，是要进行阶层融合。比如长领族的贵族与问天族的贵族、寻民族的贵族之间居住地、管理区域、资源分配都要进行融合统一，而各部族的中层、下层人，都要进行相应的融合统一。这样看，表面上也是为了类种群融合方便，但长人族内部都明白，贵族中的九成以上都是长领族人，问天族与寻民族算是贵族的不到一成。实际上这个法案纯粹就是为了长领族人将所有特权、资源的独占全部合法化。

因此各地的问天族人、寻民族人纷纷传出反对声音，可都只是声音罢了。

逐渐由声音演变成了武装反抗，由云河上游的一处反抗力量演变成从北到谧洛山，南到到枫荫三角洲，整个云河流域都是反抗启牧氏政1府与王军的武装力量。

长领族王军曾进行过多次清剿镇压，但无论怎么围剿，都无法彻底扑灭反抗力量。有时甚至将整个一处问天族村镇夷为平地，等硝烟过后，又会出现新的反抗力量。

不过反抗力量都仅是各自为战，相互之间从没有什么联络配合，只因问天与寻民之间，族群内部的部族之间，都有或多或少的矛盾，让相互之间无法建立起信任，形如云河河畔的一盘盘散沙。

这时候便急需出现一个领袖来凝聚这些力量，让他们得到共同的信仰与信任。

那是超地纪元570年的夏末月，彭礼城的一户问天族贵族家中走出了一名叫时元的年轻人，因为反对《取消部族分隔与阶层融合法案》与安于现状的贵族家庭闹翻，独自一人凭借一身绝技、卓越的领导才能和逐渐养成的人格魅力，在云河流域闯**出一番天地，将云和中下游的几处大的反专制政1府的问天族、寻民族部族联合在了一起。到了超地纪元577年冬初月，云河流域的二十多个武装力量，全部听命于时元，总计将近三十余万众，声势浩大。

此时领导层的一干人都建议时元时机已经成熟，可以集中力量攻打长领族王军，消灭启牧氏的政权。但时元的头脑始终相当冷静，没有听从众人的意见，而是耐心将云河上游的所有武装力量全部统一后，再图进军。

就在统一云河的过程中，时元结识了另外两个对后来整个战争起到关键性作用的人。一个是漠族人锐宪，一个是新元族人界闵。

说起锐宪，便不得不提及当时超地世界五大显族，尤其是长人族人，对漠族人与核族人抱有相当强的神秘感（那时玄族还没被超地世界发现），从而演变成崇拜，尤以技艺普遍都很高超的漠族人为甚。锐宪本是个云游武士，因为身处长人族领地多年，看不惯启牧氏王朝如此专权高压的统治，在云河河畔风起云涌的反抗斗争中，被上游的一处武装力量推举为头领。