第118章 各路西方探险家在世界各地发现神迹

窦先生正在烟京西城城隍庙市的文物市场寻觅文物呢。

大晟要说哪个地方文物汇集最多，烟京城隍庙市当仁不让。

它位于城西的城隍庙周边，西至庙，东至刑部街 ，每月初一、十五、二十五日开市。

此地延绵三里之长，宛如一座琳琅满目的文物宝库，商周的彝鼎、秦汉的匜镜、唐宋的书画、各类珠宝珍玩等古器应有尽有 。

但由于这里商品众多，书画古玩也是真伪混杂，需买家独具慧眼去甄别挑选 。

年后初五一过，眼看一年一度的元宵灯市要来，畿辅周边以及远道而来的南北商贩，已经纷纷带着珍宝、古器前来这一带售卖。

窦先生出现在这里，其实什么都想买，问一个价格，挺贵的，问一个价格，挺贵的。

随着文物摊主向他营销，他不断摇头，用拉丁文“non，non”拒绝，终于他用拉丁味的中文，带点心虚问人：“你们这里，哪儿卖的有假的？仿玩，对，仿玩，碑文，还有古碑文。”

就这样，他进了一家仿古作坊。

古碑文造假，早已形成一套游走于考据缝隙间的 “行当”。

那些藏在琉璃厂书肆后的匠人，能把新刻的石碑埋进粪土，让酸碱蚀出深浅不一的坑洼，再用桐油调和烟灰，顺着石纹细细涂抹 —— 不出半年，碑面便会蒙上一层酷似千年风霜的暗褐包浆。

在里头看了又看。

没有合适的，没有他想要的，他就咨询别人：“你们滴汉代，碑文需要多久刻？你们滴唐代，碑文需要多久刻？”

店家小心翼翼出门看看，问他：“你这位洋先生知道的还真多，半年，起码要半年。”

窦先生忍不住说：“太久啦。”

他还是迈步出来，嘴里嘀咕着：”沈生出的主意行不行？“

他前脚走，沈砚带着静虚就进来了，沈砚问店家：”刚才那洋人要什么东西？“

店家说：“他要仿汉代的碑，写上景教是汉朝就传入中土的，想让我们代笔撰写，汉明帝梦境中的金人不是佛，是上帝，这洋鬼子还知道我们汉唐……”

沈砚脱口道：“这太能造假了吧？我只是？好吧，我把他教坏了。”

店家说：“他不肯出钱，还嫌时间长，让我们代笔，不提供内容，我们也不知道怎么刻呀，后面他就失望地走了。”

沈砚想了一下说：“刻吧。就按他说的来，我付钱，刻好之后，要是做旧来不及，直接在指定的地方做旧。还有，汉代太早了，怎么编都不像呀，就元代的吧，元代通佛朗基，洋人来去多，元代的碑，追忆汉代传进来的历史。”

店家说：“要是元末，这一二百年，还用埋粪坑吗？根本不用半年，行，我们知道了。”

人从院子出来。

静虚忍不住问：“官人你……”

沈砚气不过说：“你怎么也叫官人？你以前不叫沈先生吗？你学大娘子干什么呀，叫我沈先生。”

静虚说：“大娘子让的。这洋鬼子为什么要造碑文呀？”

沈砚纠正说：”要叫洋先生。这都是我的老师。他问我，怎么样才能让基督教在我们中国有历史，能生根发芽，咱们不是个别地方有景教嘛，我就给他讲了，这些人有信基督教的基础。他就问我什么时候传入的中土，有没有证据，他非要要证据，我就提了一嘴，我说，要不你去刻个碑，他就找来刻碑了。信鬼神的人脑子都不正常，他需要神迹呀，我听他那意思，各路西方探险家在世界各地发现神迹，就他因为财力所限，发现不了……“