沿河神兵团概述

在黔东大地的岁月长河中，1932年，沿河神兵如一颗璀璨的新星，应运而生，迅速发展成为一支令人瞩目的农民武装力量。这股力量深深扎根于土家族聚居的沿河地区，彼时，百姓们深受苛捐杂税的压迫，生活苦不堪言。于是，沿河神兵以反对苛捐杂税为鲜明宗旨，喊出了“灭兵、灭款、灭捐”这一激昂且极具号召力的口号。每一位战士在作战时都勇猛无畏，他们的身影穿梭在枪林弹雨中，就似一把把锋利的利刃，直直刺向反动势力的心脏。其中，“冉少波神兵团”更是声名远扬，在后来的革命历程中，融入红军，成为抗敌征程里一支锐不可当的劲旅。

“神兵”带有浓厚的封建迷信色彩，他们虔诚地坚信“打不进，杀不进，一刀砍个白印印”。入坛仪式举行时庄重而肃穆，参加者一手稳稳端着一碗清水，一手虔诚地拈着一柱香，立下誓言：“一不贪财，二不贪利，若贪财贪利，香头落地，人头亦落地。”他们以这种近乎决绝的方式，将队伍的纪律性牢牢凝聚起来。内部还严格遵守“禁色、禁赌、禁烟”三禁，从各个方面规范着成员的行为。神兵团的架构清晰明了，为首的称作神头，会被封为“英烈侯”或“侯主” ，首领之下还设有“穿白小将”“大元帅”等职位，整个神兵团的运转有序而高效。1933年，沿河县的五谷溪、板场坝、鹿井溪、田家坝、山羊岭、白石溪、殷家坝等地，陆续燃起了神兵的星星之火，并且这股火焰迅速蔓延至晓井、中界、大龙桥一带。冉少波兵团在这片土地上十分活跃，他们每到一处便开展“吃大户”行动，将那些剥削百姓的土豪劣绅的财物分发给穷苦大众。然而，这一行动极大地触动了国民党反动政府与土豪劣绅的利益，引来了他们的疯狂镇压。但神兵们并未因此退缩，反而抗争之火越燃越旺。