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旅居庐舍的时候，所随行的这些甲士、昆仑奴也一同都居住在此，而非与其它门阀之家的家僕一样在别处另居。

虽然这里逼近神都，建造的庐舍也能够容纳千人，但仅是武不文就占据大半，除此以外还有来往洛阳的行旅人，当中不乏与长安通商的西域人士、游僧，在此躲避风雪，以求温暖。

然，褚清思不愿意与任何一方去交涉。

因为武不文有女皇的恩宠，连太子及其他两位弟弟都不能与之相比，而那些行旅之人也确实是他们先行居住，她没有以权威强逼他人的习惯，所以便独自在庐舍宽阔的堂上坐着，以屏风围之。

野庐氏也迅速命人送来燃烧的炭盆、最好的毡席。

惟恐冻伤这位小娘子，自己以后难担其罪。

随后又将一张堆满简帛的几案放在炭盆右侧，伸手就可及。

庐舍内放有各类竹简、帛书亦是野庐氏遵从女皇的手敕而置。女皇原意：一为大周教育天下英才；二向异域人士彰显大周文化的赫赫辉煌。

褚清思望了一眼，除儒家、道家经典以外，兵书、方技、天文及数术皆有。

看见案上还有数卷佛经。

她褐眸微微发亮，伸手握在掌中，低头小心翼翼的展开，举止间充满爱重之心，然后专心致志的观览起来。

未几，马蹄声由远及近的逼近庐舍。

还有勒马停下时的几声嘶鸣。

大雪，道不通，庐舍又有人来。

但庐舍所备的炭盆已然用尽，并且多数都是在韩王武不文及其侍从那里，即使野庐氏是陇西李氏的子弟也不敢轻易开罪于他们，所以心中在迟疑着是否要去与那些游僧商人交涉相商。

可能前去神都的人又岂非会是泛泛之辈。

游僧千里迢迢离开故国来大唐，其中多是大德名僧，高宗与女皇都曾支持过他们的译经宣法，所以洛阳白马寺、长安大慈恩寺与弘福寺也皆有于阗、天竺等国的僧人客居。

而商人来贸易又有一国君主的支持。

前来游学的则大多兼任使臣之职，有他们国君的手敕，关乎两国邦交。

在野庐氏犹豫着欲要迈步离开的时候，男子忽然开口，被这一路风雪所侵袭的声音也带着几丝低沉与微哑：“大道一通就走，随意即可。”

很快，如释重负的野庐氏亲自来向这位常在佛寺修行的小娘子叉手见礼：“褚

小娘子，不知可否容那位郎君来此烤火取暖。”

褚清思未经思虑就轻轻颔了颔首。

她想，只是一举手一投