第303章 古希腊的民主(第2页)

虽然西瑟完全没有料到自己那无心的一问，竟是勾起来了菲洛如此严肃的反应。但还好这会菲洛为自己娓娓解答着的内容也正是西瑟自己一直以来都想不明白的那个问题。究竟为什么一个在宣传中被描绘的那么美好的制度，竟会发展成现在这一副肮脏丑恶、让人窒息的恶臭模样？究竟是哪里出了问题？

是以被勾起来了浓浓好奇心的西瑟，又赶紧地在长椅上正了正身体，双眼也都紧紧盯住了面前人，似是生怕错漏了菲洛口中哪怕一个字音。

“……至于这些个沟槽的政治掮客用于攫取权力，偷窃神器的手段则是系统性、多方位的。

其中最最重要的前提条件，那当然便是他们用无数媒体宣传在人民心中所巩固夯实了的——‘人民幸福与富足与民主直接挂钩。’的这么个概念。直接就在意识形态上将民主宣传成为了解决所有社会顽疾了的万能良药。

就像是那些个所有的‘民主活动家’们口中所宣传的那样：‘民主’来了，人民就富强啦——！‘民主’来了，政府就清廉啦——！‘民主’来了，人民就平等啦——！‘民主’来了，犯罪率就低啦——！‘民主’来了，军队就强大啦——！

那群该死的‘民主活动家’们几乎是不遗余力的将社会上所发生的一切病症都归结为‘不够民主’所导致的，他们几乎从来都不去具体讨论造成社会现象的主因究竟是什么。尤其是在那些导致社会病症发生的主要原因，正是他们政府本身的情况下，‘民主活动家’们就更是几乎扯着嗓子的大喊：‘民主’好！‘民主’妙！企图将人民的视线全部转移到别处去，将他们这些‘政治掮客’的丑恶嘴脸彻底掩藏起来。

（名场面：“虽然他们现在一无所有了，但是他们获得了自由！”）

让‘民主’这一个词汇彻底地丧失了其‘人民当家做主’的真意，还被反过来定型为了一种反智的意识形态，变成了一种对内巩固统治，对外扰乱他国内政的万能工具。

当然，那些沟槽的‘民主活动家’们当然不会这么形容‘资本民主’，他们通常会将其称为‘普世价值’……”

听着菲洛口中这几句堪称天翻地覆一般了的话语一个字一个字地蹦进了自己的耳中，在这飘扬落下细细飞雪了的冬夜之中西瑟的额前竟是不由得冒发出来了一层细密密的汗珠，直给西瑟带去了一抹刺骨的冰凉寒意。

而西瑟此刻之所以如此呆呆恍若木鸡一只了的理由，也正如先前菲洛话里所提到的那样，或许是因为自小便沉浸在了电视网络上无数的‘专家学者’们的宣传之中的缘故，‘民主’这一词汇对于新美国境内出生了的西瑟而言也是同样的神圣且不可侵犯，让西瑟一直到了刚才为止也还对‘民主’这一概念深信不疑，甚至于还在自己思考着那‘完美的社会’究竟长着一副什么样的模样时，脑内第一个冒出来的溢美之词便是他‘民主’。

“……又是在意识形态的宣传将‘民主’这一词汇给套上了一重又一重的神话光环之后，紧接着那些个投机掮客们又是以这歪曲了的‘民主’为名义，建立出来了一整套成体系的并不民主的‘民主’体系，而这一套体系便是旧美国的这一套政治体系。

然而事实上，这么一套以古典‘民主’为蓝本所构建出来的这么一套扭曲体制，早就在数千年前的希腊城邦共和时代就已经被证明了其治理的无效性。

就像是在西方哲学的开宗立派者——柏拉图与其学生亚里士多德的哲学思想之中就曾经详细地论述过：民主是大多数人的暴政，是一种由无知者统治国家的糟糕的体制。

并且为了解释这一论述，柏拉图还曾经在《理想国》一书中做了这么个比喻：

‘国家就好像一艘即将远航海上的大船，而想要正确的驾驶这艘大船驶向正确的地方，则必须要让一位通晓‘季节、海况、星座、以及风向’等等专业知识的老练海员来驾驶大船才行。

但这一点在‘古典民主’投票下是几乎不可能做到的，因为人们可能会被候选人的外表或者其他无关紧要的因素所左右，甚至还会有‘富有民主精神’的人认为，驾驶船只根本就不需要专业技能，任何人都可以成为船长，更不存在所谓的航海艺术。’