5.28

今天来解说一下道德经的第75章

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

这一张我们还是讲对于个人方面的东西，而不是上升到国家层次，老子讲的国家，其实不一定是国家也可以是自身国度。

我们还是弄一下区别吧，民我们把它理解为自身的欲望，还有自己的身体，也可以理解为身体上的那种惰性什么的。这一切都体现在外在的东西，我们可以称之为形。

上就是主宰一切的君主，主宰自身的那个君主。就是我们的精神，我们的思想也可以说是我们的灵魂，或者是个性，性格，也就是神。

身体之所以感到饥饿，是因为灵魂对身体的剥削太多了，所以让身体消耗了极大的能量，所以感到饥饿。

身体之所以很难管理，就是因为灵魂实在是太聪明了，太想要渴望获取知识了，所以就让自己的身体变得聪明了，就很难管理了。

反正就是因为自己的思想灵魂呢，太有作为了，所以身体反而什么事情都干不了了。

老子的这一章深刻地为我们揭示了一种自上而下的管理层面上的关系。

我们不应该要耍什么小聪明，总是以为自己是身体的主宰就能为所欲为了，应该这样的事，应该顺其自然，顺应自己身体的本能去做事情，而不是被自己的欲望，反过来吞噬了。

所以这样才需要做到少思寡欲，见素抱朴。

话虽然是这么说，不过我如何把这个概念变得更加深刻，然后引入到自己的底层逻辑里面呢，这又是一个问题了。

反正就是要做到知行合一，不能够一致的话，弊端就是很大的。

行动现在最缺乏的就是行动了，总是贪图享乐，就像今天晚上本来小雪自习啊什么的，不过拿去打游戏了，打了两个多小时吧，虽然做那个近代史的作业250多道题也挺无聊的，也算是一个调剂吗？我倒是不埋怨自己，只是感觉自己行动力还是有所欠缺。