「星神」与「派系」10：均衡、终末与不朽
【「均衡」，互。
看着还挺吓人的
执掌「均衡」命途的星神，形态不明。
互与其手下的令使潜移默化地影响宇宙，试图促成理想状态下的平衡。】
#呜哇，最抽象的星神来了！
#确保平衡……？这星神的命途好奇怪啊。
#均衡。就是要求平衡吧……难道是那种，如果一方势力很强就去削弱对方，如果一方势力很弱就去加强对方的那种宇宙终极搅屎棍吗！
#这说得也太难听了吧！！
【阿德里安?斯宾塞—史密斯的《有关星空的寓言集》中，对均衡如此述说：
「我偷偷拿走金色的砝码，为激起的涟漪洋洋得意；祂总能看穿我的诡计，星星又将游码归零。」
凡人挂于唇齿的因果链条，不过是对事态背后繁杂拓扑的粗略概括——「互」将自身的意志溶于宇宙运移逻辑的脉络之中，永恒维系着世间万物的平衡、稳固。
好事者孜孜不倦地寻找系统中的纰漏，以为智慧凌驾于星神之上；殊不知自身早已沦为被监视的数串，逃不出祂编织的精密网络。】
#《有关星空的寓言集》这本书出现了好多次啊，都到这个时候了还是有这本书的内容。我现在好好奇全书都写了些啥。
#就是黑天鹅当时念的那本《有关星空的寓言集》吧？其一讲的应该全都是星神的内容。
#均衡的星神做的这种事总觉得很微妙。是类似保持自然平衡的那种吗？
#寰宇蝗灾的时候好像也没看均衡做了什么。难道那时候祂还没诞生吗……
#别的不说，就说现在吧——祂到底是怎么看待纳努克的？毁灭到处散播毁灭，这会不会违背了均衡？
#星神之间的关系也还挺有趣的……
【模拟宇宙的开发日志中，对均衡的描述很少。
黑塔这么描写：
……「均衡」的互，祂是已知最古老的星神之一。我不确定祂为何将自己一分为二：祂切割概念，将万物分成能互相转化的二元，从而将宇宙中全部的*正*与*反*揉成均衡的一体：祂总是那样对称、平等。若要将那些最崇高的家伙论资排辈，唯有「贪饕」和「不朽」能与「均衡」的古老相抗衡…哦，还有「秩序」——太一消失后，「均衡」的责任就更加沉重了。所以，祂会怎么看待纳努克？】
#哈！果然不止我一个人想到这个问题。
#均衡是最古老的星神之一，寰宇蝗灾的时候应该已经出现了吧？所以最后繁育陨落，也不知道背后有没有均衡的推手。
#像这种一直强调均衡和平等的命途，总觉得会走向某种极端。这种均衡是绝对平等吗？如果不是还好，但如果是绝对平等，只能是另一种不公平吧。
#星神是概念神，应该不会出现那种绝对平等的情况。应该是……太极、两仪的那种平衡吧？
#现在，均衡感觉在一定程度上接过了秩序的担子，负责维护整个宇宙的平衡了。
#祂担得起来这个责任吗。
#祂不是一直都承担了这个责任嘛。
【均衡属下的派系是仲裁官。他们奉星神「互」的指示行动，追求宇宙的「零和」。
他们在许多个世界中被误会为「神明」。
万物诞生之始，「存在」的砝码被置于盘中，绽放的生命能量令宇宙的天平瞬间倾斜。但「均衡」的耐心无可估量——假以时日，「存在」与「无」注定再次完美相抵，宇宙法则的平衡必然得到尊重。
仲裁官们推崇「互」的理念，赞美祂永恒的专注与耐心。但普世的律法难以凌驾时空，凡人们只得于世俗中追寻「均衡」的美感，不遗余力地抹消世间的极端：美与丑，喜与悲，善与恶，爱与恨——无数对立的概念被创造、诠释，仅为满足仲裁官们对于「零和」宇宙的痴迷。
但凡人制定的规则终究漏洞百出。迫于无奈，仲裁官们只得在漫长的岁月中不断修补过去的谬误，将达成均衡的期望永远置于下一个「补丁」。「互」沉默地注视着一切，深知天平的复位不会被世俗的戏码撼动分毫。】
#还真有拿命途行者当神明的……
#虽然我知道普通人和这些拥有力量的人之间的差距是很大的……
#哼，凡人的规则漏洞百出，正因如此才需要新世界的‘神’——修补过去不如彻底重置天平！”
#抹杀极端等于抹杀人性。
#但是有些人性还不如被抹杀了呢。
#哈！这东西听着很像是打补丁的宇宙公务员啊。
#生命因悲喜而鲜活呀。消除对立，便是剪去灵魂的羽翼呢。
#打架有输赢，喝酒有哭笑，这才痛快！全搞成平局？不如去玩石头剪刀布！
#剪刀石头布也是有输赢的啦。
#追求公平和平衡其实挺好的，但我真担心这种甚至会被人误以为是神明的派系，在追求公平的过程中“做过头”了。
#感觉互好像也不是很能看得上仲裁官……
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#单纯的不在乎吧。
【仙舟联盟此前接触过另一个信奉均衡的派系。
这个派系，名叫丹轮寺。
在参加过星天演武仪典之后，星将这个派系的情报带回列车，由丹恒录入智库。
在漫长的丰饶民战争中，一群步离人厌倦了无休止的征战与杀戮。他们认为众生的苦难源于「丰饶」与「巡猎」的失衡。自药师登神以来，「丰饶」的影响日益扩大，致使生命轮回的均衡受到动摇——他们相信「巡猎」的诞生是一种必然，是受此失衡所迫。于是这群步离人放下信仰，脱离战群，建立了「丹轮寺」。
丹轮寺是一幢飘游天外的寺院建筑。他们出现在任何一场与丰饶之民有关的战争中，收殓遗骨、超度逝者。一些被捡走的孤儿会成长为丹轮寺的僧侣，再次投身于这项事业中。
丹轮寺的僧众亦将「均衡」互视作一位伟大的先行者，而非指引人世的神明。在教理中，他们始终对星神这一存在保持距离——诞生自「丰饶」和「巡猎」夹缝中的丹轮寺坚信，贯彻极端意志的星神定会将宇宙推向失衡的深渊。
在三个琥珀纪的和平活动后，丹轮寺的僧侣虽仍以步离人占绝对多数，却也吸纳了许多不同种族的开悟者。无论是仙舟人、造翼者、慧骃，还是智械，只要有志于终结这场无止境的血火轮回，便可受戒成为丹轮寺的僧侣。
丹轮寺的僧侣需佩戴「持戒丹轮」，以此恪守五大戒律：不害、不衍、不贪、不嗔、不放逸。不过，那些德行崇高的僧侣往往并不在身上佩戴持戒丹轮——他们的丹轮早已刻在心中。】
#星天演武仪典上还发生了这种事？
#难以置信。丰饶民还能学好啊？
#这，也不至于这么绝对吧……
#不不不，毕竟严格来说，只是接受了丰饶赐福的也就算了，但就是因为学不好，才从单纯的丰饶的命途行者变成了丰饶民啊！就是学不好的这群人才被称为丰饶民啊！
#我现在特别好奇这个丹轮寺，他们身上到底发生了什么啊？
【「终末」，末王。
甚至无人知晓这星神的形象。人们唯一知晓的是，这是逆时而行的生物，执掌「终末」命途的星神。
穿行于宙域之间的幽灵，喃喃宣布着必将实现的预言。】
#还有终末这么个命途啊。
#虽然命途几乎都很抽象，但这个终末却格外抽象。
#我完全没有之前见过终末命途的印象……
#其实在寰宇蝗灾最开始，那个因为拥有了莫名其妙的预感和呓语而来到繁育诞生的那个星球的人，再早之前其实有那么一小段。我怀疑那个东西，不知道是记录还是预言的东西，是末王的手笔。
#主要还是逆时而行这几个字……难道那是个刚出生是暮年，越活越年轻的生物吗？我知道的，有些科幻作品里会有这种角色！
#谁知道呢，情报太少了。
【信奉终末的派系，其中之一是葬仪知宾。
葬仪知宾是零落散布在宇宙各个角落的末王信徒。
对于「终末」，许多人犹如障目行路，绝口不提祂的存在，以及祂所象征的宇宙终结。然而也有智慧生命由衷相信，这位逆时而行的星神乃是宇宙之钟倒计时的滴答声，也是提醒人们存在意义的警钟：在命定的葬仪前，浑然无知的人应当抓紧生命的每一秒。
为此，葬仪知宾与试图逃离末日的人们逆向而行，他们钟爱末日景象，渴望目睹末日，并在此迎来与「终末」的唯一一次相见。】
#葬仪知宾像是群追求死亡的疯子。
#反正，怎么说呢，这玩意儿不像是正经人。
#去和毁灭坐一桌！！
#罪不至此罪不至此，他们只是追求末日的景象而已，也没见他们主动创造末日啊。
#但肯定有魔怔人主动创造末日。
#……那倒是。
【另一个派系，是厄兆先锋。他们是相信末王代表宇宙终末的人们，致力于从末王意义不明的话语中解读末日的预言。
另外，星核猎手这个新兴组织，赐予其能力的星神是谁尚不明了，但通常被认为与末王有关。】
#哎呀，被这么一说！
#厄兆先锋是解读末日预言的，星核猎手好像也差不多？之前说过，艾利欧的预言是完全正确的来着？