第466章 儒家之道（二十一）

易：怎么会是这样啊，老师，为什么说王阳明的心学很鸡肋呢？世人都是很推崇阳明心学的。

米：那你说说，初中生能看懂心学吗？

易：初中生？够呛，我都看不明白呢。您为什么问初中……哦！这么说心学并不是大道啊！根据“大道定理”，一个初中生听不明白的大道，就不是真正的大道！惭愧，这还是我自己总结出来的定理呢，真到了用的时候，反而给忘了。

米：嗯，你这“大道定理”还挺好用的，不过要加上一个前提才更确切，那就是“在基础思想上，如果一个初中生听不明白，那就不是真正的大道！”

易：好的老师，我记住了。那王阳明悟出来的心学到底是什么意思呢？

米：心学嘛……额，实际上是量子学。

易：啥？心学怎么成了量子学？

米：听说你们科学家研究出来的量子学有个着名的论点，你去看月亮，月亮就存在，你不去看月亮，月亮就不存在，是吧？

易：这我倒是听说过，您等我查查详情。……唔，关于量子学说月亮的事儿，这篇科普文章写的很有趣：

现代的量子理论，以哥本哈根派的玻尔和海森堡为代表，这种理论最离奇的地方就在于不确定性。在量子世界里头，什么都是不确定的。这里面的小粒子特别奇怪，他既是波又是粒，你瞧他的时候，他在那儿，你不瞧他的时候，他可能就没了。

别看爱因斯坦在物理上很有革命精神，搞出来相对论，可是遇到量子力学的时候，连这么革命的爱因斯坦他都接受不了——不管怎么说，宇宙万物它应该是确定的呀，怎么着？一个东西本来好好的，你不看它，它就没了？爱因斯坦打比方说，如果你不去看那月亮，那月亮就不存在吗？