第908章 崂山V神鳌

因果分明定不差，古今种豆岂生麻？善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它。

山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日寒霜降，只见青松不见花。

恶是犁头善是泥，善人常被恶人欺。铁打犁头年年换，未见田中换烂泥。

苏小丫站在湖边，静静地凝视着那片平静如镜的湖水。然而，她内心的波澜却远非这湖面所能比拟。

“万法皆空，因果不空。”她轻声呢喃着这句古老的箴言，心中涌起一股莫名的感慨。

尽管她尚未领悟到因果大道的真谛，但她深知因果的力量是无法忽视的。

修士们对于因果的敬畏，就如同凡人对于神灵的敬畏一般。

尤其是在对待凡人时，修士们更是小心翼翼，绝不会无缘无故地去伤害他们。因为一旦与凡人结下因果，那么在渡劫之时，那可怕的劫雷便会毫不留情地直接清算，不死不休。

当然，邪修是个例外。

这些走投无路的人，由于修炼无望，便选择了歪门邪道，走上了与正道背道而驰的道路。他们早已注定无法飞升，所以对于因果的忌惮也就相对较少。

反正都是死，怎么死不是死。所以不管什么丧心病狂的修炼方法，能活一天算一天，能强一分是一分。

所以，邪教都是一些不择手段、罪大恶极之辈，死不足惜。

苏小丫自然不会对这些邪修的所作所为视而不见。尤其是那个“邪神殿”，既然触了她的逆鳞，又怎么可能让他们安然无恙地继续作恶呢？

画面已经结束，不管出于什么原因，神鳌让自己获得了实实在在的好处——突破大乘期，且还是连续突破。

甚至，神鳌为了助力她突破，还耗费了日积月累好不容易累积起来的神力。如果不是苏小丫自己控制，她能直接突破到大乘期大圆满。

哎!

万法皆空，因果不空!

这句话如同晨钟暮鼓一般，在苏小丫的脑海中不断回响。如此巨大的因果，她实在不愿意欠着。

毕竟她向来对因果之事格外在意，从不轻易欠下他人人情——还起来太麻烦了。如果不能了结因果，想要渡劫飞升通过天道的雷劫清算，很难!

当然，虞书衡是个例外。她们注定要成为生死与共的伙伴。不仅如此，老白和老金（金龙）也同样如此。他们都是穿越而来的工具人一二三四号，彼此之间自然而然地形成了一种天然的同盟关系。

至于宇文章钰和白一一，苏小丫也并未过多担忧会欠下什么因果之类的。

毕竟，她对宇文章钰有救命之恩，如今大家不辞辛劳地走遍东海，只为帮助白一一寻找青丘。他们之间的情谊早已超越了普通的朋友，而是一同历经风雨、生死与共的伙伴。在这条道路上，再去谈论因果，反而显得有些多余。

经过一番深思熟虑，苏小丫最终还是决定帮助神鳌化形，助它重新踏上修炼之路。虽然这样做可能会引发一系列的后果，但她相信，一切都是最好的安排。

至于后世是否会失去崂山，失去八仙过海的佳话，以及崂山道观是否会因此而消失，苏小丫并不觉得这是一件多么严重的事情。

毕竟，天下之大，道观众多，即便没有了崂山道观，还有龙虎山道观、武当山道观等等。

而且，经历了这么多事情之后，苏小丫甚至开始怀疑，崂山道观历经无数岁月，是否一直都不曾放弃，在默默地为复活神鳌而努力着。

据苏小丫所知，崂山道士法力无边，却只收有缘人。

当然，收徒标准可不低。想要拜入道观学习巫术，定要修心养性，心无杂念，只有通过考核，崂山道士才会收徒。

至于崂山道士，在蓝星最有名的就是『剪纸成月』、『箸化嫦娥』等故事。

传闻崂山道士陪两位客人饮酒。这时天色昏暗，还没点灯烛。

崂山道士直接用纸剪成一面圆镜，粘贴在墙壁上。不一会儿，如同明月照耀，满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚。

众徒弟围绕侍候，忙个不停。

这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐。”

于是崂山道士从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。

崂山道士的门徒有七八个人，一壶酒哪能个个喝得到?这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒，唯恐轮到自己时酒壶空了。然而来回地斟酒，壶中的酒却一点也不见减少。

过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月照耀，不过，像这样默默地饮酒，也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来?”

只见崂山道士将手中的筷子朝着空中抛去。不一会儿，便见一位美人从空中走出。开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。

过了一会儿，又歌唱道：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎……”

歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了，她轻盈旋转而上，一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着，那仙女已还原成一只筷子。

崂山道士和客人大笑起来。

又有一位客人说：“酒逢知己千杯少，可惜天下无不散的宴席，道友到月宫为我饯行，可好?”

于是三人移动酒席，渐渐进入月中。

众徒弟看三人坐在月光中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。如同镜中的人影一样，无不艳羡。

明月西沉，夜色渐暗。

有一个门徒点上蜡进屋，却只见崂山道士一个人独坐桌旁，客不见踪影，桌上残羹剩菜还在。

回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已。

庄周梦蝶？蝶梦庄周？可见崂山道士道法不浅。

崂山道术源远流长，比较接地气的还有崂山道士张飞飞的传说。

张飞飞精通千年崂山道术，可以和自然界的万物进行心灵沟通，拥有呼风唤雨、移山填海、瞬间穿越千里之遥等神奇本领。

有一天，崂山附近的村庄发生了严重旱灾，庄稼凋零，家园荒芜。

村民们奔赴崂山求助，张飞飞深感他们的苦难，施展道术呼风唤雨，让村庄恢复了生机。

授之以鱼不如授之以渔。

张飞飞还在村庄里设立道教学院，教授孩子们道教智慧和思维方式，培养他们的品德和修养，帮助村庄逐渐走出贫困。

崂山道教一脉，修炼并非闭门独修，而是结合“济世利人”，比如李圆忠等道士在抗战中参与救亡，体现“道在人间”的理念；

部分道士通过开设道院、传授智慧、行医救人等方式，将修炼成果转化为对社会的贡献，实现“修之于身，其德乃真”。

从古至今崂山道教一直奉行“出世修炼”与“入世践行”的结合。