第864章 文明等级的碾压

有一句“家财百万，带毛不算”的俗语，可以讲鸡、鸭、鹅，也可以是马、牛、羊。 一场瘟疫让鸡、鸭、鹅给全灭，农耕家庭至少还有农田可以生产。

一旦一场瘟疫让整个牧场的牧畜都完蛋，生病死掉的动物不能吃，由于有疾病传播的风险，导致皮革也不能用，完了就是真的完儿蛋。所以游牧族裔的生活不但困苦，其实也是更加没有保障。

有那么一件事情需要再次强调。游牧族裔真不是顿顿吃肉，他们虽然以放牧为生，但主要吃奶制品，再搭配一些谷物。

一定有放牧了一辈子却没有吃上一口肉的牧人。

绝对没有种了一辈子田却一口谷物都没进嘴的农户。

楼氏不是要来杀光所有乌氏人。

当然，楼氏给乌氏带来了杀戮。

可是呢，楼氏不来，难道乌氏不跟其他族裔交战，或是乌氏没有内战吗？

怎么可能！

所有族裔都会发生内战，特别是游牧族裔之间为了争夺牧场，导致他们的内战更为频繁。

游牧族裔初次有民族意识要到匈奴的老上单于期间。这个老上单于跟汉文帝约定，引弓之民为胡，农耕之民为汉。

持弓就是胡人，农耕就是汉人？这个嘛……，界线很明确，讲起来却是不知所谓了。

诸夏大地会射箭的人非常多，真有许多去当了胡人。

胡人里面也有农夫，他们还真的是可以当汉人。

要了解当时的背景，来理解老上单于为什么会提出那种理论，又怎么被汉文帝所接受。

首先是，秦灭六国期间，诸夏大地有不少人向北而逃，他们加入了当时的匈奴或东胡；到秦末时期，又有不少人向北而逃；乃至于刘邦建立西汉初期，一样还是有人向北而逃，包括与刘邦同年同月同日生的好兄弟卢绾。

老上单于与汉文帝都是为了日后兼并对方，事先定了那么一个基调。

只是吧，引弓之民为胡，其实是冒顿之父头曼单于的理念，先后被冒顿、挛鞮稽粥（老上单于）所接受。

匈奴三代单于提出那一套理论的背景各有不同。

头曼担任匈奴单于期间，匈奴被东胡和月氏压着欺负，追求认同皆为胡人，不过是为了获得喘息之机。

轮到冒顿就变成当作兼并月氏和东胡的政治武器了。

到了老上担任匈奴单于多了一个南下的雄心壮志。

等伊稚斜成了匈奴的单于变得不认可与汉廷的约定，无非就是匈奴开始打不过汉军，害怕遭到兼并。

所以，变成汉武帝在“引弓之民为胡，农耕之民为汉”基础上做文章，提出汉人和胡人都是诸夏苗裔的观点了。

其实……，若是发色、皮肤、眼眸的颜色一致，的的确确有可能是源于共同的祖先。

只是相同一个祖先，随着时间的流逝变得渐行渐远，生活习俗与文化变得截然相反，不是很正常的事情吗？

秦时徐福带上三千童男童女到倭岛，倭人其实是诸夏苗裔？这个说法肯定不靠谱。只是倭人之中确实有不少诸夏苗裔血统是个事实。

诸夏大地多战乱，每一次战乱都有相当的人数外出逃命，种群逐渐向周边扩散。

真要检测基因，东南亚、东亚、中亚都能够检测出有中国人的基因。

商末，殷商帝氏后裔箕子外逃，首先在朝鲜半岛建立政权，朝鲜这个称呼就是箕子带来的。

秦末又有大批赵地、齐地、燕地的诸夏苗裔逃亡朝鲜半岛和倭岛。

轮到汉末又出现一次大逃亡潮，跑去朝鲜半岛和倭岛的人更多。

其实，每一次诸夏大地大乱，真就是有人不断外逃，他们被当地所融合了进去。

另外，倭岛那边的人在隋唐时期就有借种的文化，尤其是两宋期间作为高峰期。

知道怎么回事吗？所谓遣唐使，他们来到诸夏大地朝贡，随行的适龄女子为多数，怀孕了就会被送回倭岛；两宋期间也有遣宋使，到赵宋除了谈生意就是借种。这个时间的倭岛“大名”将变种玩到了高峰期。

所谓“大名”就是倭岛上的封建领主，去赵宋借种的女人怀孕回去，他们会在众多孩子中进行挑选，培养成为继承人。也就是倭岛上的领主培养不是己出有血缘关系的人当继承人，刻意选了诸夏大陆的人种来继承自己的事业。

这可不是野史，两宋史书和倭岛自己的史书都有记载的篇幅。

封建时期的岭南区域，各寨大多也有招汉家女婿的习俗，也鼓励寨里的女人去找汉家情郎生孩子。而那片区域很长时间其实是女子为尊，并且没有婚姻世俗观念，有的只是情人文化。简单说就是女人想给谁生孩子就是给谁生孩子，不受道德的指责。即便是到现代，名曰尊重少数民族的生活习性，类似的习俗还在某些区域盛行。

楼令是从后世而来，想要消化乌氏人不用多费脑细胞，可以从各种例子找到借鉴。

每一个时代都有自己的特性，肯定只是进行借鉴，绝对不能完全照抄。

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汉时的祖先认同就很好，再搭配隋唐在文化认同的培养，双管齐下第一代就能解决了。 而两汉或隋唐融合异邦的手段，其实是从春秋战国去进行借鉴。乃至于长久的以后，变成了地球村的格局，各国发生什么对中国人来讲一样没什么新鲜事，总是能够在史书上找到发生过类似的事情。

“乌氏各部落自行集结，他们的共主已经被我们所俘虏。趁他们还没有推选出新的乌氏共主又自行集结，抓紧时间决战！”楼令哪能不懂绝佳战机已经出现？

乌氏以西戎和义渠戎为主，加上众多的杂胡，导致他们没有姓氏继承这么一说。

当代的乌氏之主读音独木巴哈，翻译过来就是名为枯枝。他是在正常放牧的时候，遭到楼令率军突袭被俘。

楼氏对乌氏的突袭能够顺利，得益于消息传递不易。

很多大的乌氏部落就是楼氏私军的优先攻击目标，他们在第一波军事行动期间被消灭或打散，多数的部落首领被杀或被俘，只是逃走了少量部落首领。

遭到入侵的消息是逃亡者带到其他部落，真不是逃亡者说什么都被信任，没有遭到袭击的乌氏部落会派人证实一下，有不少乌氏部落因此又被楼氏私军灭掉。

等遭到入侵的消息扩散并被多数乌氏部落相信，楼氏已经消灭了乌氏总体六成左右。而耗费的时间不过才将近两个月。

这当然是因为乌氏的势力范围不太大的关系，要是乌氏有匈奴人的势力范围，奔袭两个月可能还在家门口转悠。

“需要派人劝降吗？”楼冰问道。

楼令笑着说道：“他们的共主被俘，看着已经被吓破了胆子。就让那个……”，连乌氏共主的名字都没有记住：“让他亲自去劝降。”

楼氏的三股人马重新集结完毕，各自的损失只能说微乎其微，尤其还有那么多的仆从军，总兵力已经远超残余的乌氏各部落总和。

只要楼氏不输一场大的，已经归附楼氏的那些乌氏人，他们很难下定背叛的决心。

所以是，避免派去的自己人被杀掉或各种羞辱泄愤，让枯枝过去也不会影响大局，肯定是选择了后者。

跟楼令了解异邦更加实力为尊也有关系。

枯枝已经失去了自己的部落，别想着继续统领整个乌氏，甚至去了乌氏各部落聚集地不被杀死都算是保住一条狗命。

极可能枯枝现在比谁都希望乌氏整体沦陷，一来是自己倒霉愿意看到其他首领也倒霉，再来就是成功劝降其余部落会立下大功。

在枯枝被俘之后，对楼令说最多的话就是：你们说啊，要是战前派人过来劝降，我就带所有人直接投降了。

那些话在枯枝被俘前肯定不是真话。

等枯枝被俘亲眼看到楼氏的强大，话变成真得不能再真实了。

当前时代，诸夏列国本就在各方面强于异邦，而楼氏又在科研实力上处在诸夏列国的领头羊地位。

一个势力的实力在哪些领域最能够直接展现？肯定是军事了啊。

前来讨伐乌氏的这些楼氏私军，披甲率达到百分之八十，他们可以毫发无伤地顶着乌氏人射出的箭雨冲锋，乌氏的人看了不发怵才是怪事。

即便是到了近战状态，乌氏人手持近战武器，只有一种重武器可以对披甲的楼氏士兵造成伤害。

相反，楼氏私军的远程武器或近战武器太过犀利，只要乌氏的人被命中非死即伤。

那是什么情况？楼氏已经进入铁器时代，乌氏则是连青铜时代都没有步入。

说乌氏还处在石器时代有点夸张，只是他们所拥有的青铜极其稀少，大多数人真就是使用石器。

乌氏的箭矢，不是打磨好的石头就是骨头，不穿甲都很难造成一箭毙命的效果；他们的近战武器也是以磨得锋利的石头居多，压根不可能对披甲的楼氏士兵破防。

倒是使用狼牙棒之类武器的乌氏人，他们攻击到披甲的楼氏士兵杀伤力更强。

在造物等级上，中原王朝一直领先周边的异邦，例如汉、隋、唐已经进入铁器时代，草原势力其实处在青铜时代。

知道第一个掌握冶铁技术的异邦是谁吗？他们正是东晋时期从鲜卑独立出去的契丹。

契丹的冶炼技术是从北逃汉人中学到，后来又扶持石敬瑭将冶炼技术补充完整。

所以在唐朝灭亡之前，契丹人已经掌握了很高超的冶炼技术。