第307章 师说(第2页)
他张开了嘴巴,想要发出来那一种声音来——有的寺庙为了叫领诵师的声音变得洪亮,会将小僧人倒挂在了庙子的大梁上,在他的喉咙里面塞上牛肺心的管子,叫他的声音逐渐变得洪亮,清晰,可以做领诵师。
你明白了吗?”
这“圆形”的山,其实就是在山的顶端,两根天然形成的石头仿佛是伸向了九天的手臂一样,收揽在了一起,形成了一道“○”,在“○”的下面,就是依照了山势而建造的那座神殿。
陆峰一双佛眼,自然殊胜,他就此看到,在自己的这个弟子之后,跟着的“护法神”——这些“护法神”的数量,甚至要超过了宝音和宝珠两个“转世佛子”,并且陆峰还隐约感觉得到,自己的这个小弟子身上,还有别的秘密。
陆峰听到了菩萨说,他转动念珠的手都有些顿住。
陆峰的门前,就是“门可罗雀”。
他们可还能和我相见?
若是可以,老师可以可否见他们一见?”
在“天葬台”上,一只人一样高大的神鹰正在看着他。
是孔子的那句,三人行,则必有我师。
“呷甲加措”上师也站了起来,他们都无有在神殿之前说话,默契的从这里消失,离开之前,陆峰看到了这神殿,因地制宜,整个神殿都是以“圆”和许多大鹏鸟的装饰物所形成的大建筑物。
“呷甲加措”回应说道:“听到了。”
尽管是很浅显的经文,但是陆峰念着念着,声音便越来越小,最后更是直接摇动起来了自己的“转经轮”,大踏步的往前走,一路之上都无有任何的灾厄靠近他,他“海底轮”的莲花瓣之中。
你们须得将自己的虔诚本心供奉在你们的赞普面前。
在这浓雾之中,有人在不断的推动他,陆峰从“呷甲加措”上师的记忆之中睁开了眼睛,看到了“厉诡高僧”在不住的推动他。
见到这里,陆峰再也是不收敛,在他的头顶,那深深的藏起来的一刀,此刻出现,就此一下,直接斩断了“尸陀林”和这“白骨”之间的气息勾连,白骨再度落在了陆峰的面前,无有了吸引,“尸陀林”便再度回归到了陆峰的影子之中。
在这地位高低的这一方面,中原密法域或者是外头,都没有甚么大的风俗习惯的隔阂,在人类社会几乎都是如此,站的高的,压迫力和威胁就大,可以随意的入侵别人的舒适区而叫别人不得拒绝,这就是“冒犯”的权力。
陆峰自然自语。
白骨棒子自然不会回答他。
在神殿的旁边,一处天然凹陷的地方,被制造成为了“火塘”,那里就是“火供”的地方,这一场“火供”,就是几个大贵族,也是元气大伤!此刻“火供”已经到了后期,那浓浓的烟气直接从那“火塘”之中蔓延出去,在“呷甲加措”的眼神之中,他便看到了这些烟雾都渗入了整个“密法域”之中。
止和丹罗仁巴堪布看到的一样。
是人都会来交好。
出自韩愈的《师说》。
像是人在野外遇见了吃人的熊!
那一种叫人致命的恐惧攫取了其人的内心!这已然不是“赞普”和“经师”的交流了,这几乎就是“赞普”面对着可怕的“神灵”,或者是一尊真正的“厉诡”在交流。
在这样的情况之下,陆峰门口便已经“门庭若市”了。
不过想要找到熟知此物的人,须得找一位大学者,密法域的法器锻造和制造,无有专门来做“嘎巴拉”法器的匠人。
无有像是现在这个看起来还算是流通的“六阶次第”学习体系,可以叫人从下面修行到上面!在此刻的密法域,有就是有,无就是无。出生时候无有的,一辈子都无可能拥有。
陆峰见状,不慌不忙,他的神色很淡然,他再度看着白骨棒,看不出来这是诸多法器之中的哪一种,它长得最像是“天杖”的底端和没有开孔的“罡洞”了,看半天无有端倪,他将此物斜挂在腰间,他在堂堂扎举本寺,还能找不到此物为何不成?
可以保证一个家族兴衰的根本之一。
“暂时止得能看到这些——这位上师的记忆,可以堪称是一件宝藏,关涉了一件‘神’,并且是‘本尊神’的出现和故事。
过了半晌,陆峰方才说道:“才旦伦珠,才旦伦珠,你做的好呀!止你身边,还有甚么奴仆和护法神?
陆峰无有忘记过,在杂湖朗诺山上,是有为“莲花钦造法寺”打造过法器的“神灵”,这些“铁匠”都是这“神灵”的下属,陆峰曾经也不是无有打过此“铁匠”的主意,但是今日真的见到这些“铁匠”在自己面前,陆峰也止能说,机缘到了,机缘到了,其余的话儿也再说不出来。
知识。
陆峰也无指望这白骨棒子回答他的话,这止他有感而发的一句话而已,相比较于老僧阿康和主持尊者那叫人看不懂的斗法,刚才那一段“呷甲加措”的记忆,还是叫陆峰震撼,特别是那种特殊的语言,那是“人”和“神灵”沟通的语言。
才旦伦珠趴在了藤箱边上,对着里面问道:“铁匠铁匠,你在甚么地方,我的老师要见你。”
在那台阶之上的大经师,也就是“赞普”口中的“古辛”,也就是“王室”之中的“大巫师”,“大贤者”,“大得道者”。他此刻的地位是高于底下的这位哀求的“赞普”的。陆峰不动神色,“呷甲加措”这位大上师在这烟雾之中,亦十分的“乖巧”,无敢于乱看,所以陆峰也止能听,在那一长段的问话之后,“赞普”亦无言语了,在这个神殿之中,大家都在倾听,欲听到那边人的回答。
从那角度看,应该是人的大腿骨!看到陆峰见到自己,那一只庞大的神鹰展翅飞走,止在飞走的时候,脚下的“骨头”就那么一停,落在了陆峰的身边,陆峰看着此物,无有拿取,直到他欲打算没入陆峰背后的“尸陀林”之中!
“斩杀如轮!”
“你到底是甚么一件东西呢?”
陆峰亦觉得稀奇,才旦伦珠指着一个搬进来的藤箱说道:“老师,在那个藤箱里面,有八个铁匠。”
又要开一朵!
直到他来到了自己所在的扎仓僧院之中,陆峰方才精神圆满,和他在辩经时候“半死不活”的样子形成了鲜明的比对,在扎仓僧院前头,那诸多僧人见到了陆峰,双手合十称呼师兄,不如他的多有畏惧,和他一样,是“第五阶次第僧侣的”,亦也有忌惮,或者亲近——陆峰现在还是“第六阶次第”的僧人,但是他成为“第五阶次第僧侣”,便是“板上钉钉”,“真实不虚”的事情。
就算是“呷甲加措”,他也完全不清楚这是哪一种语言,是来告慰死者,还是在沟通生灵?
是某一种“仪轨”的一部分,还是止单纯的“交流”,这些以他的学识,他亦是一点点都不知道。但是他知道自己应该出去了,他谦卑的弯着自己的腰部,跪着从这一座神圣的大殿之中出来,出来的时候,他见到了那位祈求“神灵”之人。
甚至于陆峰都朝着自己眼前看了一眼,在他的眼前,影子之中,“尸陀林”都有了反应,这一次的“尸陀林”无是因为这一根白骨而动的,陆峰那一刀,直接将此物和“尸陀林”分割了开来。
止留下来了两个人。
陆峰看着眼前燃烧着的金色“酥油灯”,看到了周围的水草丰茂,还有正在消退的黑暗,那浓稠的黑暗在大日之下,开始逐渐消融,那比人还要高大的水草早就不见了,“天葬台”也在缓慢的消失不见。
此刻的这“神殿”,无有后来容纳了盛唐的工艺,中亚各国的能工巧匠带来的西域风格,此刻的神殿是浓浓的因地制宜和独特的“密法域”风格,是黄土和各色石头在高高的“圆形”山上,造出来的神殿。
在它的脚下,站着一根人的骨头。
然后,那位“神巫”回答了!
他就这么回头看了一眼,就跟着“赞普”走到了山下。
才旦伦珠见自己的老师要求,立刻说道:“好呀好呀。”
陆峰开始顺着“扎举本寺”方向走过去,不过与此同时,他的手里还是持有着那根白骨,一边行走,陆峰一边端详着这一根腿骨,要是他所料不错的话,这一根腿骨应是今日诸多“执念魔”亦或者是某一位上师的腿骨。
陆峰站了起来,将那藤箱带了过来,打开之后,看到里面之中多为杂物,这应是真识特意带回来的“才旦伦珠”的杂物箱子了,陆峰看着里面诸多古物,眼神幽幽,他将此物带回来问道:“才旦伦珠,这个藤箱里面,哪里是八个铁匠?”
陆峰微微颔首,和那些“第五阶次第”的上师打招呼,这一出一进之间,陆峰可以清楚的感觉到自己的身份地位有了长足的进步,特别是他这样放群哉的“施主”,“斩”人头的狂魔,还有一匹带着札萨克家族徽记的马匹印证身份。
就是在这样的声音之下,本来就迷茫不可见的神殿之中,变得更加的可怕,陆峰——“呷甲加措”的身上鸡皮疙瘩密密麻麻的涨了起来,在他的手背上,身上,汗毛彻底耸立起来。
但是扯不扯的开关系是一回事情,谁做主导是另外一回事情,随着陆峰对于“佛理”和“咒力”的逐渐提升,他对于“掌握自己”的安全和需求感觉,也在逐步的加强,也就是所谓的“我想要做我自己的主”。
我听到了,那声音像是野牛皮蒙上的战鼓,又像是骨头里头跳动的心脏。”
貌似是甚了不得的东西。”
这才是当年“密法域”真正的“秘密”之一,是“血脉传承”的根本,是权力更迭的基础。
若是能够亲眼见到这个故事,那对我,可以称的上是一个了不起的跨越。
他拔出来了自己的刀,双目不错珠的盯着自己的刀说道:“呷甲加措上师,我敬爱的上师,本尊神梦到了叫自己不喜的事情,我已经问过了古辛,我要在自己的宫殿之中,为平息本尊神的怒火,进行一场净道仪轨!
在这个时候,你们,你们这些忠心于我的人儿,要带着自己的牛羊,带着自己的仆从,去为我的本尊神扫干净那一切。
他说道:“菩萨说?”
才旦伦珠老老实实的点头说道:“是呀,你听,菩萨又说话哩呀!”
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