第397章 孔庙从祀(第2页)
聂宇又继续说道：“再说张仲景，张仲景为亚圣，也为医圣，天下医者的先贤，而医者之重，不用朕来多言。朕知道，自古以来医者的声名都不是很好，你们这些学儒的，普遍都看不上学医的。”这是真看不上，虽然让后世十分诟病的程朱理学，已经提出了“知医为孝”的观点，认为儒门文人要体现孝顺，就必须懂得医道。
可即便程朱理学的“知医为孝”，对医学也是持看不上的态度，医学只是理学用来发展传扬孝道的工具。
他们既鼓励事亲（照顾父母）者“知医为孝”，又认为儒家门人不应该去行医看诊，这是有辱文人的斯文体面。
历朝历代，医生地位普遍都很低，唐朝的狄仁杰会医术，给人看完病后都不愿意收钱。
这不是狄公足够清廉，而是收了钱就是行医了，行医是低贱行业。
医生地位唯一比较高的，只有宋元时期，赵宋是因为范仲淹的一句“不作良相，便作良医”，让医生的尴尬地位稍微有所缓和。
蒙元则是情况特殊，蒙元时期也是历史第一次，医生地位超过了儒家文人。
但蒙元存在时间太短，不到一百年国运，而且内战打仗就打了一大半，可以忽略不计。
大明开国，医生沦为“医户”，与“乐户”等贱籍同列，地位一落千丈。
沿袭至伪清，医生还是老样子，而且因为医生地位太低，真正愿意学医的很少，大多都是杂学大夫和学艺不精的庸医。
这些庸医和杂学医生，又进一步恶化了医生的名声。
顾景在内的大汉文官，之所以反对张仲景入祀孔庙，就是现在的医生行业，实在是太杂了。
庸医、杂医太多，真正名医数量已经很少。
聂宇手下的名医，目前就那么大猫小猫两三只，还要去作为医学院的院长，管理大汉新朝的医学院发展。
聂宇说道：“朕很理解你们看不上这些医士是为什么，无非庸医太多，甚至许多自称医士，却连基本的看病诊脉都不会，这些招摇撞骗、学艺不精者确实不配称医士。”
“但是，正因为如此，朕才要让医圣张仲景重新入祀孔庙，以向天下医士表明，我大汉新朝不是前明，也不是伪清，不会歧视医士。”
“医学院就快搭起来了，马上还会铺设至大汉各地，至少做到每县都有一处。今后不论官民，若要行医，必须先在医学院考取医士资格证，没有资格证，就是非法行医。”
“届时，我大汉新朝外有医圣入祀孔庙，内有医学院教授规划医士，医道必可昌盛。”
“医道昌盛，利国利民！”
“……”
“臣遵旨！”顾景已经服气了，不服气也不行，皇帝已经把话说的这么明白。
身为臣子，就该为皇帝冲锋陷阵，不然你还做的什么官？
孙思邈、祖冲之、张仲景三人入祀孔庙，已经没有什么争议。
孙思邈造火药的，祖冲之搞数学，张仲景搞医学，三家没一个跟儒家有关系。
可以想象这波从祀名单递上去，到底会引发多大的风波。聂宇还觉得这样不够乱，又补充道：“既然已经添了孙思邈、祖冲之、张仲景这三个非儒先贤，那朕就再提名一位儒家圣贤入祀孔庙吧！”
再提名一位儒家圣贤？
众臣闻言都是神色一振，皇帝已经弄了三个非儒家的先贤入祀。若是能再提名一位儒家圣贤一起的话，那问题似乎也没那么严重，起码也能把天下文人的火力给降低一半了。
只是，还没等他们高兴太早，聂宇忽然来了一句：“朕记得曾经荀子也是配祀孔庙的，只是前明的大礼议期间，遭到了朝廷罢祀。既如此，朕现在就提名，重新恢复荀子从祀孔庙吧！”
好家伙，恢复荀子的孔庙从祀地位？
众臣彻底人麻了。
说到荀子，后世怕是很多人都不理解，但说到“人之初，性本善”，那知道的人就多了。
不过，荀子不是管“性本善”的，他是持有相反意见，认为“人之初，性本恶”的。
嘉靖大礼议，将荀子罢祀的理由，也是荀子主张“性本恶”。但这并非是嘉靖反对人性本恶，而是唐宋元明清以来，都是遵奉孔孟之道。
孔孟里的孟子，则推崇人性本善。
而孟子又在过去一千多年的历史里，地位不断抬高，甚至著作还在宋朝破例得以入了四书五经。
四书五经：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为四书。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经。
《孟子》入经，真的是顶了巨大的压力。
因为按照传统，宋朝以前的十三经（《乐经》毁于焚书坑儒），基本都是周朝以来的“诗、书、礼、易”以及《礼》的衍生著作，还有孔子自己著作的《春秋》及其三传，加上留下来的《论语》（《尔雅》是字典）。
唯一能作为例外的只有《孝经》，这部经是孔门后学集体编撰而成。
可以说，除了孔子以外，但凡带有明确个人思想倾向的著作，都是没有资格入经的。
《孟子》能够入经，在于孔孟地位的绑定，而后宋朝顶着巨大压力，将《孟子》抬入十三经，此为罕见的特例。
因为《孟子》已经入经，还作为后世的科举考试题目，那么与其观念相反的《荀子》，自然就不可能再入经，而且科举也完全用不上。
聂宇要重新抬荀子入庙，在于他前世看过《荀子》，知道这部著作到底有多么超前。
荀子可是不止反性善论，还认为王朝的根基——天人感应说，都是在扯淡。
荀子认为天有天时，地有地利，人有人治，说人话就是人与天、地确实是并立为三，但并立的意思也是互不干涉，人要是舍本逐末，盲目追求天人感应，让人去干扰天道运行，这是蠢蛋行为。
说的再直白点，荀子认为王朝兴衰的根本，跟天道感应没有半毛钱关系，一切都在于人治，皇帝知道自己该干什么能让百姓安居乐业，那王朝就能兴盛，反之就会衰败。
闷头去崇拜天道，这不是皇帝圣人该有的行为。
(本章完)