第357章 对佛家道家的新见解一(第2页)

全军为上，

破军次之；

全旅为上，

破旅次之；

全卒为上，

破卒次之；

全伍为上，

破伍次之。

是故百战百胜，

非善之善也；

不战而屈人之兵，

善之善者也。

故上兵伐谋，

其次伐交，

其次伐兵，

其下攻城。

攻城之法，

为不得已。

修橹轒輼，

具器械，

三月而后成；

距堙，

又三月而后已。

将不胜其忿而蚁附之，

杀士卒三分之一，

而城不拔者，

此攻之灾也。

故善用兵者，

屈人之兵而非战也，

拔人之城而非攻也，

毁人之国而非久也，

必以全争于天下，

故兵不顿而利可全，

此谋攻之法也。

故用兵之法，

十则围之，

五则攻之，

倍则分之，

敌则能战之，

少则能逃之，

不若则能避之。

故小敌之坚，

大敌之擒也。

夫将者，

国之辅也。

辅周则国必强，

辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三:

不知军之不可以进而谓之进，

不知军之不可以退而谓之退，

是谓縻军；

不知三军之事而同三军之政，

则军士惑矣；

不知三军之权而同三军之任，

则军士疑矣。

三军既惑且疑，

则诸侯之难至矣。

是谓乱军引胜。

故知胜有五:

知可以战与不可以战者胜，

识众寡之用者胜，

上下同欲者胜，

以虞待不虞者胜，

将能而君不御者胜。

此五者，

知胜之道也。

故曰:

知彼知己，

百战不殆；

不知彼而知己，

一胜一负；

不知彼不知己，

每战必败。

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