第六百七十九章 子母凶(第2页)

这种情况下形成的子母煞，虽然怨气也不小，但究其根本还是因为放不下 腹中胎儿，是有机会将其度化的。 民间最常用的度化方式，便是请人帮忙接鬼胎。

只要腹中胎儿落地，善加超度一番，大部分情况下便能度化子母煞。

刘华华的情况很特殊。

死的冤屈、怨念极大，腹中胎儿说难听些，也并非她心甘情愿怀上。

而是遭了歹人欺负，被迫怀上。

试想一下在这种情况下，刘华华对腹中胎儿，又能有几分母性？

只怕是怨恨更大一些。

“子母煞究其根本，是母亲死于难产、放不下 腹中胎儿，许仙按你这意思，刘华华对腹中胎儿没有多少爱，反而怨恨更多一些。”

“那不不会变成子母煞。”

“灰奶奶，寻常子母煞是因爱成痴、在由痴转怨，最终积怨成煞。”

“可您老别忘了有个词语叫怨恨。”

“怨恨怨恨，这恨可比怨来的强。”

“若刘华华心中对腹中胎儿没有牵挂、没有母性，而是将其视为羞辱、视为祸根，只有怨恨的话。”

“恐怕刘华华弄不好，会成母子凶。”

母子煞、母子凶。

看似一字之差，其中可是天差地别。

说简单一些，子母煞因为对腹中胎儿的牵挂、母性，多少还有一些生前的理智，还有一份爱。

故而通过接鬼胎的办法，有很大机会能够将其超度。

母子凶则完全相反。

没有任何一丝母性、自然也就不存在任何羁绊、怜爱。

有的只是纯粹的恨、滔天的怨。

而且这种恨、这种怨，很大概率会转嫁到无辜之人身上。

母子凶、母子凶。

母凶、子亦凶。

除此之外母子凶，还有最让人头疼的一点、也是最棘手的情况。

母亲怨恨腹中胎儿、视腹中胎儿为害了自己一生、害了自己性命的根由。

腹中胎儿呢，怨恨母亲自杀、剥夺了自己出世为人的机会。

母恨子、子怨母。

最后母子相残，凶上加凶、怨上生怨。

真到了这一步，这母子凶，也就不成称之为母子凶了。

母子相残、子亡则为鬼母、母亡则生怨童。

这儿说的鬼母，可不是民间传说中膝下养育有无数小鬼、专门喜欢祸害婴孩的鬼子母佛。

阴山鬼术之中有记载，其鬼母非彼鬼母，其鬼母视世间一切冤孽鬼怪、新生孩童为子，继而以子为食。

食一子、怨恨更深一层，非凡俗之能可解。

阴帅齐出、鬼将冲锋、阎罗坐镇，方可令其永镇烊铜渊。

虽然阴山鬼术中，这一段关于母子凶最后母子相残、母食子后形成鬼母的记载已经无从考证是真是假。

或许也有一定夸大的成分。

但就凭阴帅齐聚、鬼将冲锋、阎罗坐镇，方能将其永镇烊铜渊。

也足以证明这鬼母，到底有多凶。

烊铜渊，乃是民间口口相传的十八层地狱中第十八层。

至于母亡、子盛形成的怨童。

不敢说是婴灵、小鬼之中最凶的存在，但也绝对算的是之一。

阴山鬼术之中关于怨童，也有记载。

夜半闻啼哭、怨童寻母体、怨童入体，立时腹大如斗，腹破怨童出，左手握母心、右手持母肝，入口食之。

这话的大概意思就是，怨童这种小鬼，会四处寻找母体，然后钻入腹中。

被钻入腹中的母体，立马就会腹大如斗。

肚子裂开之后，心肝也被那怨童当食物给吃了。

阴山鬼术，以鬼为道，够资格被阴山鬼术收录记载的鬼物。

绝非一般。

迄今为止，我还从没真正碰到过阴山鬼术之中记载过的鬼物。

当初学校老楼里的红衣学姐，险些成了红衣煞。

也勉强被阴山鬼术记载过，但要说凶煞程度，远比鬼母、怨童弱了许多。

因为红衣煞究其根本，还是因爱成怨。

鬼母、怨童，是纯粹的怨、纯粹的恨。