第569章 夜间(第2页)

在卡巴拉生命树的体系之中，存在着名为守护天使的概念。

守护天使作为桥梁和向导而存在，它们连接着无限、不可知的神（e sof）与有限的造物（包括人类），并帮助修行者在沿着生命树向上回归神性的灵性道路上安全前进。

“不过……关于守护天使……”

hod所对应的守护天使是「拉斐尔」，这位守护天使在基沃托斯对应的学生是「桐藤渚」，茶话会的代表。

……好像八竿子打不着吧？

“单论什么所谓的荣耀，千禧年和圣三一在这卡巴拉生命树的领域八竿子打不着，也没什么所谓的对应关系……

“但是米歇尔原本的世界……呃，这点就不用对比了，想起来就恶心。”

毕竟米歇尔原本的世界那种用基因养蛊把人当作牲畜一样的生育工具造就的反胃场景，即便是轩铭阅历过人，也对一些血腥猎奇的场景有一定的适应性，但是想起来那个场景以及气味还是会有些犯恶心。

“基因虫群……米歇尔她出生的时候能够在这种环境里活下来也是狠人。”

米歇尔原本炽天使的模样也算不上有多漂亮，或者说和「名」一样有些精神污染让人不适。

所以，米歇尔才不会展现自己的羽翼，因为完全就是血肉眼球的糅合物。和圣三一的那些羽翼学生相比完全不是一点两点。

用比喻的说辞来讲，米歇尔本就不是供人观赏用的颜值类型，而是撒把饲料就能上去干的斗鸡，还不用管死活的那种。

虽然在米歇尔原本世界那堆猎奇的天使名单里头，其实米歇尔算是耐看的，至少能看出来是金发的少女，或者说像个小萝莉。

轩铭也是对着米歇尔原本的肉体一顿猛猛削才改成了现在金发的正常女性模样。就是对于身材，轩铭没有对女性的具体概念，所以撑死也就是平板，不会改变了。

至于「爱莉丝·阮」这个名字，金发元素，轩铭也就按照自己的印象给了个爱莉丝的名字然后加上了自己的姓氏。

现在在基沃托斯里头，守护天使找不到对应的，轩铭就从四个「界」下手——

“yetzirah形成界，zach，hod，yesod所在的地方，被称为「形成的世界the foration world」。

“炼金术四大元素火水风土之中对应的「水」元素，万物起源的生命之源……来自「创造界」的组织开始形成物质，形态开始表现。”

轩铭能够知道这些也是因为自家的总集世界就是这么运转的，下方的物质界也承担来自形成界的种种。

“接下来圣三一的行程之中还得找zach……”

zach 寓意为胜利，含有「丰饶」的意思，卡巴拉生命树第七位，核心数字为7，可以指代上帝创造世界的7天。

“以基督文化为原型的圣三一看看能不能找到上帝相关的种种……”

不过单论圣经之中的一些事情，联邦理事会其实也可以对应上，会长现在阿罗娜的情况对应的是耶稣，死后复活也对应的上。

之前会长的样子可以大致可以知道对应的是「耶和华（上帝）」，这是轩铭根据阿罗娜的情况重新考究得来的。

不过，属于「上帝」的种种，轩铭倒是没有发现，会长并没有像自己一样有着完全主宰基沃托斯位格的力量，而且都要依赖于自己……

罢了，不过单论会长所对应的耶稣，耶和华。

其手下的联邦理事会，其实就是十二门徒。七神凛的原型就是十二门徒之首——第一门徒：西门·彼得。

不过关于文化古籍的种种……还是圣三一和格黑娜这两所学院更权威一点。

圣三一「三位一体」宗教概念就是基督教的核心，联邦理事会更偏向于「运转方式」，单单看目前的要求，还是圣三一更适合一点。

“总力战的霍德（hod）靠千禧年就行。「预言者hod」那位交给苍井星和Bah去处理。Bah身为卡巴拉生命树之中的「至高之母」，通过霍德（hod）来锚定本体hod应该不成问题。

“然后就是yesod，第九质点，在百鬼夜行的额外收获。寓意为「基础」。代表万物的基础、神的创造力。”

然后对应的守护天使——

“也是我们的老朋友，三大天使之中的「加百列」，放在基沃托斯，就是圣娅。有着这么一层联系，之后搞定伊甸条约的事情之后，再去找圣娅吧。”