第549章 大国博弈(第2页)

蒲甘军政府上台后，犹撒明面上的态度更是只剩下四个字——谴责+制裁！私下里，犹撒更是放飞自我，利用克钦军在蒲北搞风搞雨。

天竺这个南亚霸主在这场博弈中也扮演着重要角色。

天竺的东边与蒲甘接壤，且边界线长达一千多公里。从地缘政治角度出发，天竺一直把蒲甘视为自家的后院。出于自身战略利益的考量，天竺更是出台了“东进战略”，并且将蒲甘视为达成这一战略的桥头堡。

天竺从未停止过对蒲甘的各种政治渗透：一方面，天竺不断地向蒲甘售卖武器和物资，大发战争财；另一方面，他们向一些地方武装提供军事援助和支持，试图在蒲甘建立自己的势力范围，就连强大的若开军背后，也隐隐有着天竺的影子。

蒲甘发生政变后，天竺的莫狄政府一度认为，军政府可能比昂珊素季政府更好控制，所以在蒲甘问题上，天竺向来是顶着西方的压力，明着公开支持敏昂来。

后来莫狄也发现了敏昂来是个扶不起的阿斗，感觉自己通过与蒲甘军政府和反政府武装同时接触的“双轨策略”已经失灵，导致蒲甘的战略重心在逐步向华夏方面倾斜?，这是天竺绝对不愿意看到的，所以他们又出了新招。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 这个智库背后的资助者就是天竺政府，甚至天竺外长苏杰孙同时还是该智库成员。所以说白了，这就是天竺政府套了一层皮，邀请蒲甘各路反对派武装，来天竺开会。

天竺这是动起了“歪心思”啊！怕是想来一招“螳螂捕蝉，黄雀在后”，像之前吞并锡金王国一样吞并蒲甘。

实话讲，天竺还真有这个条件和实力：别看天竺更像是一个散装的地理名词，但不可否认，在软实力方面，天竺对东南亚的影响可谓非常深远。

以宗教为例，佛教的影响力在东南亚可谓根深蒂固。时至今日，蒲甘还把自己的主体民族蒲族视为佛陀释迦牟尼的后裔。今天的蒲甘，有百分之八十五以上的人都信仰佛教。

除了宗教以外，无论是语言、文化还是政治方面，天竺对蒲甘的影响力要远远大于华夏，并且这种影响力已经深度融入到蒲甘人衣食住行的方方面面：在蒲甘街头的大街小巷，随处可见天竺元素，比如泰米尔清真寺、天竺教神庙、天竺香料、天竺餐厅、还有天竺的特色服饰纱笼（蒲甘这边称为笼基）。

在经济上，从今年二月份开始，天竺-蒲甘两国贸易已经可以直接使用本币结算；目前的天竺还是蒲甘第九大外资来源国；天竺在蒲甘的硬件配套设施建设方面也是下了血本的，比较有代表性的项目就是“天竺-蒲甘-暹罗三边高速”还有“实兑港-卡拉丹公路项目（也称卡拉丹多式联运项目）”。

在军事上，天竺更是蒲甘的第五大武器进口来源国。

天竺在蒲甘的布局是系统展开的，是多方面的。在天竺的东进战略中，若开邦是他们最想要染指的一块地盘。

若开邦位于蒲甘西海岸，与内陆之间有着若开山脉这个天然的屏障阻隔。

从历史上看，若开邦与蒲甘在历史上并不同宗同源，合体的时间比较短。若开邦倒是长时间受到天竺文化的影响，无论是从宗教上还是从语言上，这里与天竺都有着不小的渊源。

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