第7章 三界雏形：天、地、冥的开辟(第2页)

天地分离之际，景象惊心动魄：昔日可攀的天梯尽数崩毁，建木断处生出万丈云海，昆仑绝顶化作缥缈仙山，凡人抬头只见苍穹高远，再难触及。有不甘的巫祝欲以法术重开天路，却被重以天规所阻，法术触及云端便化为飞灰；有留恋人间的神只想偷下凡间，被黎以地律所制，足踏大地便如陷泥沼。《尚书·吕刑》所载“乃命重黎，绝地天通，罔有降格”，正是记此壮举。

天地既分，颛顼遂定三界之基。

天分九重，各有其司。最上为太极天，是元气汇聚之处；下为两仪天，阴阳二气在此交融；再下为三才天，日月星三光分野；往下依次为四象天、五行天、六合天、七星天、八卦天，最下为九宫天，与大地相接。诸神各归其位，天帝居于太极天统御万神，日月二神在三才天循轨运行，风雨诸神在八卦天掌管天时，再无擅离职守之辈。

地划九州，各设其牧。冀州居北，幽州在东，青州临海，徐州产稻，扬州多水，荆州有云梦泽，豫州居中，梁州多山，雍州产玉。颛顼命大禹继父业治水，疏通九河以定疆域，又令各州设牧伯，教民耕作桑蚕，禁绝私设神坛。凡人自此专注于春耕夏耘、秋收冬藏，巫祝成为官方祭祀，再不能私通神明。

冥在地下，自成体系。黎率部众于地脉深处开辟幽都，以泰山为界，东为人间，西为冥府。凡人寿终，魂魄由勾魂使者引至冥府，经十殿阎罗审其善恶，善者入轮回，恶者受刑罚。颛顼又命后土为幽冥之主，总领地府事务，使幽魂各有归宿，再无扰乱人间之患。

绝地天通之后，天地间逐渐安宁。农人不再因神怒而荒废田亩，诸神不再因琐事而偏离天职，幽魂不再因无依而滋扰生民。春日里，凡人耕田时可见甘霖自天而降，却不知是雨师奉天命而行；秋夜里，旅人赶路时偶闻地下传来钟鸣，却不知是阎罗在审定卷宗。人神鬼各居其界，各安其道，三界雏形自此而定，为后世万千神话铺就了序章。

岁月流转，建木的残根化为邓林，昆仑的断梯凝成玉石，唯有泰山之巅的石刻还依稀记着重黎托举天地时的身影。神居天，人属地，鬼入冥地准则在九州大地上流传了千年。