第27章 密宗惊现？转世疑云

1985年深秋，藏区的风像被雪山滤过的冰水，卷着酥油茶的香气掠过楚布寺的红墙。惊鸿穿着藏青色藏袍，腰间的伏藏铁蝎纹路被氆氇遮住，只露出腕间的五帝钱串——在这密宗圣地，陆家的菊纹反而不如汉地法器来得稳妥。阿刀戴着防高原反应的墨镜，却把转经筒当成风车来推，惹得旁边的小喇嘛直笑。\"我说阿刀，\"惊鸿压低声音，\"你再这么玩，咱们得被当成苯教奸细扔出去。\"暗卫挠挠头，墨镜滑到鼻尖：\"小少爷，这转经筒比香港的霓虹灯转得还欢，我这不研究研究嘛。\"徐墨农拄着拐杖走来，拐杖头刻着杨公盘纹样，与寺内的玛尼石堆产生微妙共鸣：\"楚布寺的转经筒每转一圈，相当于念诵十万遍六字真言。你们啊，入乡随俗。\"

三人跟着朝圣的人群进入大殿，空气中弥漫着藏香与酥油灯的味道。噶举派的高僧们围坐在十六世大宝法王的预言唐卡前，唐卡用金粉和矿物颜料绘制，画面中央是骑着犀牛的多吉帕姆（金刚亥母），脚下踩着苯教黑巫师的骷髅头，左上角的星辰排列正是惊鸿在长白山见过的\"龙象之战\"星图。

\"那就是格桑梅朵。\"徐墨农低声说，指向人群中一位戴绿松石头饰的女子。她身着白色藏裙，外搭红色僧衣，正用藏语与高僧交谈，发间的银饰随着动作轻响，惊鸿注意到她耳后有颗朱砂痣，形状竟与自己的胎记相似。

突然，殿外传来骚动。七个身着黑袍的人闯入，他们脸上涂着苯教的\"逆雍仲\"符号，手中提着用狼皮包裹的血祭法器。\"格桑梅朵是伪灵童！\"为首的巫师高举骷髅碗，\"真正的转世者在纳木错！\"碗中渗出的黑色液体滴在地上，竟腐蚀出苯教的\"十三战神\"图腾。

高僧们急忙结印，惊鸿却看见唐卡上的多吉帕姆眼睛转动，目光直指自己。阿刀的潮州罗盘突然爆响，天池里的水银凝成骷髅形状，指向巫师们腰间的\"人骨念珠\"——那些念珠竟用陆家旁支的指骨制成。

\"是陆家的叛徒！\"惊鸿低语，徐墨农点头：\"苯教黑派与赫连氏勾结，想借血祭干扰灵童认证。\"格桑梅朵突然起身，从怀中掏出枚刻有\"时轮金刚\"的护身符，护身符发出红光，竟将巫师们的血祭咒术反弹回去。惊鸿注意到她的手法，正是宁玛派的\"九乘次第\"风水术，与陆家的伏藏铁蝎秘法如出一辙。

巫师们见势不妙，转身逃往纳木错方向。惊鸿朝徐墨农点头，三人悄悄跟上。纳木错的湖面像块被揉皱的蓝绸缎，湖边的玛尼堆上挂着苯教的\"血幡\"，每片幡面上都绣着惊鸿的生辰八字。七个巫师围成圈，中间躺着个昏迷的少女，正是格桑梅朵的替身，她的手腕上戴着赫连氏的萨满铜铃。

\"用活人血祭，激活'十三战神魂'。\"徐墨农皱眉，\"惊鸿，用铁蝎灵气干扰地脉。阿刀，去救那个女孩。\"惊鸿点头，躲在玛尼堆后展开杨公盘，盘面的\"贪狼星\"直指血祭阵的\"伤门\"。他咬破指尖，血珠滴在盘心，竟在湖面上映出北斗七星的倒影。

阿刀如黑影掠过，短刀斩断绑住少女的绳索。巫师们发现异动，立刻转向攻击，却见惊鸿站在玛尼堆上，手中的伏藏铁蝎密钥发出红光，与湖底的地脉节点共鸣。\"天璇破伤，天玑震鬼！\"他捏诀，湖面上突然升起冰墙，将巫师们困在中央。

\"你是谁？\"为首的巫师惊恐地看着惊鸿腕间的五帝钱，\"为什么会有宁玛派的灵气？\"惊鸿冷笑：\"我是谁不重要，重要的是——\"他指向湖面，格桑梅朵不知何时已站在湖心，手中转动着时轮金刚法轮，法轮投影与惊鸿的星图重合，竟形成一道金色的\"破障百八法\"光网。

血祭阵瞬间崩溃，巫师们的法器纷纷炸裂，露出里面藏着的赫连氏海东青羽毛。阿刀趁机救出少女，惊鸿这才发现她颈间挂着的，竟是沐云裳的东巴文木牌，上面刻着\"青阳\"二字。格桑梅朵走到岸边，向惊鸿合十：\"多谢施主相助。这些苯教巫师想借陆家血脉完成血祭，幸好你来了。\"惊鸿挑眉：\"陆家血脉？他们用的是旁支的指骨。\"格桑梅朵摇头：\"不，是正统血脉。\"她指向惊鸿的胎记，\"这个形状，与莲花生大士的伏藏铁蝎完全吻合。施主，你体内流着的，是宁玛派与陆家混血的血。\"