第374章 迷人之境界(第2页)

此种境像，故名菩提。

无处是菩提，无形色故；

无处，不是说没有住处，而是指不落住处。

主要是指修行人的思想不执着落于住处。

住处，并不一定是指房屋之所，也指思想与灵魂依附之处。

无形色，是指没有一定的形状，或没有一定的颜色。

无形无像，通达无碍。

修行人到达无行无像，通达无碍的境界。

此种境像，故名菩提。

假名是菩提，名字空故；

假名，是指代号。

这就好比，一样东西，得给它冠以一个名称。

比如，柿子。

如果当初给柿子这种食物取名的人，不叫其为“柿子”，叫成别的名，那么它就不叫“柿子”了。

所以说名字是假的。

名字是不实的。

世间上的万事万物，亦皆如此。

包括修行，也是一样。

落念于修行，此为假名，属不实之修，这是有为的修行。

修行而不落念，属实修，这就是无为的修行。

这就是为何修行人都不在自家窗口装大喇叭宣扬说，我已经修行啦……

修行人通达了知一切万物，包括身体手足思想心念，均为假名，均属不实。

此种境像，故名菩提。

如化是菩提，无取舍故；

如化，好像幻人一样。

演过戏的人都知道，在戏里面拿过一样东西，不是真的拿了，只是演戏的道具而已。

演戏之人，就好比幻人。

世间上的万事万物，亦如幻人幻事，演戏一般。

所以也就不存在取舍之故。

不信，倾尽毕生精力存在银行里的钱，到临命终时带不走一分。

此时，哪里有什么“取”与“舍”啊？！

连自身的人都是幻人，何来取与舍?！