第325章 三卫回归(第2页)

比如，千年宗教的洗礼下他们认为粮食是青稞神给的、喝的水是水神给的等等的一堆神灵统治着他们的脑子。

解放前他们可能都不会想，牛马羊粮食这些东西是自己辛辛苦苦劳动所得，他们会认为都是苍天大山的神灵所赠，自己之所以受苦是因为自己所受的苦难不够，只要今生苦难够了，来生必然脱离苦海。

统治阶层和宗教的结合在一起的来盘剥下层，自己享受奢华的同时让底层老百姓自愿的觉得今生受苦，来生福报来维持统治方式和隔壁邻居阿三是一样的。

这让永航想到了印度阿三，或多或少的，是不是几百年上千年以前印度教和藏传佛教的高层开过什么高层秘密会议商谈的结果。

元朝，清朝虽然纳雪域高原入中国版图，他们统治的基础还是那些个宗教和贵族，藏区人民的生活基础实际上依然没有变。没有变的原因是宗教给他们脑壳壳的洗礼，同时又没有交流，土地和交通牢牢地限制了他们的脚步，限制他们与外面世界的交流，交流不单单是物资的交流，思想的交流和对于这个世界的认知很重要。

高楼大厦在这两个藏族宫卫眼里就是神的杰作，卫队长描述过的地方也就是这样。

见过了繁华，繁华就在她们的内心扎了根。她们两个人的见识将不一样，后期还是要让更多的宫卫和藏区人一起到内地多走走多看看。

铁木真对这个世界最伟大的贡献就是打通欧亚，使得的东西方世界交流通畅，把华夏中国的文明传播到到了西方。

自元朝以后，欧洲国家算是开启了爆发模式，开始了文艺复兴，宗教改革，资产阶级大革命、工业革命，然后把闭关锁国没落清政府狠狠地摔在地上摩擦。

解放后的藏区还是那个藏区，思想的解放让藏区人民迸发出前所未有的斗志，可是地理位置决定了交通，没有可靠的交通，物资贸易开展困难，吃不饱肚子，知识就是渴望，经济发展也就成了奢望。

“你们大家商讨，商讨好了给我答复。”

没有调查就没有发言权，永航自己不知道他们具体需要什么，雪云天知道啊。

自己懒得想，想了也没有意义。

最好就是让雪云天提出方案。自己尽力满足她们就是了。

雪云天是公职，不可过多逗留。

仓吉卓玛、央中卓玛两个藏族姑娘留了下来负责协调后面的物资调配。

他们的需求很简单。

小型制皮、做鞋工坊，食品加工厂；需要背包，量越多越好。

藏区工坊、食品厂是宫卫产业，是和当地政府共同投资的项目。

宫卫产业白冰、海玉露负责，完全独立，前期资金投入属于借款性质。

大家一样，永航要做到相对的公平。