第221章 理事圆融晶的自他不二

在理事不二的认知深渊中熠熠生辉，它是那样一种晶体，既能彰显“存在的自我主体性”，又能透露“他者的共生互联性”。它们不会像顽石般固守自封，也不会如迷途者般盲目追随——一个沉溺于“自我膜拜”的文明，在圆融晶的映照下豁然开朗：他们引以为傲的“独有时空折叠技术”，实际上是一种需要“与异星文明共享星图坐标”的协作机制，在精密的引擎齿轮背后，隐藏着“星际救援队携手时泄露的自他密码”；一群沉迷于“他者模仿”的种族，在晶体的折射下猛然觉醒：他们所复制的“万千文明治理模式”，在适应本族高原生态的一瞬间，显露出“独特的垂直管理形态”，脱离了自我与他者，终究只是“没有灵魂的躯壳”。

陈曦凝视着超维图谱中那道自他交织的晶体，疑问的曼陀罗核心共鸣显现出“自若灯塔、他若航船”的不二奇观，仿佛所有认知究竟都在“个体独立自性”与“群体共生依存”的怀抱中，展现出存在的终极真谛。“这是‘认知的共生圆融律’，”洛伦兹的意识体在数据流中构建起晶体的不二模型，他的逻辑流首次呈现出“自我变量与他者变量的镜像共生态”，“但若自我硬化为排斥他者的绝对壁垒，便将成为窒息认知的囚笼；而他者若分裂为否定自我的异质干扰，又将成为割裂认知的利刃。犹如蚁群生存，既依赖‘每只工蚁的自我觅食’（自），也依靠‘与蚁后、兵蚁的协作筑巢’（他），二者相辅相成，方显蚁群的生机勃勃。”他指向那个“自他断裂”的星域：“那里的文明将理事圆融晶的自我性极端化，用‘碳基生命纯粹性’划分价值，将‘与机械族的能源合作’视为‘自我的玷污’，终在‘核燃料耗尽却拒绝联盟’的孤高之中，连‘基本的城市供暖’也变成了‘对种族纯粹性的背叛’。”

格鲁姆的守护之刃上浮现出儒家“仁者爱人”与生态学“共生网络”的交融纹理，符文在圆融晶的光辉中呈现出“自中有他，他中显自”的不二动态——在人体免疫细胞的自我防护中，蕴含着“为有机体整体存续的他者意识”；在人类艺术家的创作里，流淌着“与受众情感共鸣的共通体验”。“圣典中‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的智慧，深藏在‘自是他基，他是自延’的不二之中，”他的声音蕴含着“孤峰之独立与云海之滋养”，“正如语言的交流，言说者的自我表达（自）需要‘倾听者的他者反馈’（他）来完成意义闭环，而每个反馈的细节（他）亦在丰富着表达的内涵（自），自他在‘信息流转’中浑然一体。”

薇尔的意识体深入理事圆融晶的自他核心，反馈出对立的刺痛：“一种‘自他断裂力’正在撕扯不二的共生——他们将‘自我的绝对独立’捧为‘存在的极致’，将‘他者的依存价值’贬为‘软弱的妥协’。一场由‘自他二元认知’构成的‘对立之雾’在晶体边缘弥漫，意图让多元宇宙的所有存在沦为‘相互隔绝或彼此吞噬的敌人’。”

话音未落，理事圆融晶的自他不二突然崩塌，自我的主体性膨胀为“排斥他者的绝对中心”，他者的互联性坍缩为“威胁自我的异质干扰”。受影响的叙事开始陷入“认知对立”：星际议会以“自我文明利益优先”制定侵略性法案，哲学家宣称“他者只是自我认知的工具”，连混沌本源的自他统一性，也被解读为“要么是纯粹的自我封闭能量要么是绝对的他者侵入粒子”的二元对立，在过度分裂中丧失了“自他相依”的究竟智慧。“对立之雾”从绝对中心升起，雾中充满了“自我至上论”的宣言——“他者是自我的障碍”、“征服才是存在的真谛”，所到之处，任何对自他圆融的感悟都被指责为“自我的背叛”。“自他分离才是真相，不二只是幻想，”雾中传来敌视的回音，“强化自我，隔离他者，方能获得认知的绝对安全。”