第435章 灵墟天不过如此(第2页)

准圣者，虽前方即是天道圣位，但门槛却宛如天堑。

证道之路有三：

其一为功德成圣，是指为天地做出巨大贡献，从而获海量天道功德，以功德强行将元神寄托天道，成就圣位。

但功德成圣者一般来说法力、境界通常相对稍弱，但受天道庇佑。

其二为以力证道，此法不斩三尸，以无上法力、肉身、元神强行打破天道束缚，开创新世界，以自身大道取代或并行天道！

威能最强，难度最大，近乎不可能！

其三则为主流的斩三尸成道法门。

这里的三尸，指的乃是三尸虫。

分别为：

代表生灵“恶念”的上尸，主贪嗔痴！代表生灵“执念”的中尸，主爱情情仇！

代表生灵“自身”的下尸，主欲.望与本能！

所谓斩三尸，便是指以大智慧，大毅力，大法力，借助蕴含大道法则的先天灵宝为寄托，将三尸虫逐一斩出体外，令其形成独立化身，也就是“善恶执”三尸。

每斩一尸，准圣的道行法力都将暴涨，更贴近天道。

斩一尸的准圣，为准圣初期。

斩二尸的准圣，为准圣中期。

三尸皆斩出的准圣，为准圣后期。

楚凡作为代表“自身”的下尸，他和代表“执念”的中尸月华仙尊，以及代表“恶念”的上尸魔主等三尸的本体，既已将三尸尽皆斩出，自然便早已是后期准圣了。

将来只需将三尸合一融入其体内，便能“明心见性，了悟本我”，随时可尝试寄托元神于天道，自此证道混元，成就混元大罗金仙的圣人果位！

也就是说，楚凡和月华仙尊、魔主的本体，仅差最后一步的融三尸入体，便能尝试证道了。

本体层次如此之高，仅才混元大罗初期的灵墟天三尊大罗，又怎么可能入得了楚凡的法眼呢？

这句“灵墟天也不过如此”，指的便是此意！

别看楚凡现在仍不过只是金仙大圆满，连大罗金仙境都还未入，但他的目标却绝非寻常大罗敢想象。

乃是先将分别代表上尸和中尸的月华仙尊与魔主找到，将之融入作为“下尸”的自身体内。

完成三尸合一后，再将准圣后期的本体找到，并将本体出融入体内，最终明心见性，成就唯一本我，以此尝试寄托元神于天道，自证混元！

眼前的三尊灵墟天大罗，如今才初入大罗金仙境而已，能否达到此境大圆满都不敢轻易奢望，更别说进入斩三尸阶段的准圣境了。

若是让他们知晓楚凡的目标，怕是眼前这三尊大罗当场吓死都绝非完全没有可能。

可以说，双方的格局眼界，近乎云泥之判天壤之别！

仅凭这一点，楚凡是的的确确完全没把这三尊初期大罗放在眼里，绝非轻狂傲慢，故作姿态……

这一点，高空中的三尊灵墟天大罗，似也瞧出了端倪，面色凝重的同时，眸中的疑惑也更浓。

转首交换一个眼神后，趁着楚凡和其分.身皆在眼前，三尊大罗头顶的庆元光华流转，竟当着楚凡的面，开始联手推衍他的根脚来历……