第669章 招商前的准备：两堂课3(第2页)
“至于怎么盯杜总你下午就带小周立即飞鹏城。杜总你同刘易斯接触过直接找他。请他来长宁也好、在鹏城同他交流情况也好一定要掌握他的行踪。我把鹏城市关劲雄副市长、鹏城长宁商会马会长的联系方式发给你你也要尽快同他们取得联系。”
“好。”
“黄局长、刘院长你们盯着方案优化吧。本来方案我们已经估了三四稿很成熟了。但是现在请刘院长根据你同学透露的信息要把方案再优化一下。省发改委有专家会帮我们再把关。”
“好。”
“好。”
这时梅江涛陪着一个年近六旬的男子进来。
闻哲迎上前去同他握手：
“伯石主席好又要麻烦你了。”
王伯石儒雅和气说：
“闻市长客气了想不到我还能给你提供一点绵薄之力。”
“不是绵薄之力是要挑大梁的洪荒之力呵。”
大家都是不解不知道这个文绉绉的老头子对引进高科技的星云公司项目能出什么力而且是洪荒之力？
大家又转到隔壁的会议室。
闻哲坐下按下面前的按键一部台式液晶电脑屏幕升了起来。闻哲拿出
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一是移动硬盘联接上墙上的投屏也亮了起来。
“我们先来重温一下司马迁的《报任安书》。王主席您是专家不要笑我不自量力的浅薄敢在您面前讲古文。”
“闻市长太谦虚了我可是洗耳恭听的。”
闻哲说：
“大家都知道《报任安书》是司马迁在人生低谷期写下的千古绝笔既是一封私人书信更是一部饱含血泪的精神自传。它以酣畅淋漓的笔墨剖白了司马迁遭受宫刑后的**与坚守揭示了《史记》创作的深层动因更塑造了中国知识分子‘发愤著书’的精神原型。
”为什么要同大
家讲这篇文章。因为据了解，星云集团董事长张鹤寿先生，十分珍爱这篇文章。他会随身携带一个书法卷轴，无论到哪里，都会挂在卧屋里。我们不知道原因，可是也能推测出，这篇文章是张董事长的精神支柱。
“怎么解读这篇文章呢？原文我就不展开讲了，我个人想，可从以下几个维度展开：
一是文本核心，是从‘**之痛’到‘发愤之志’的剖白心迹，将个人苦难与历史使命熔铸为悲壮的精神史诗。
二是对‘人固有一死’的生死观的重构。作者面对‘诟莫大于宫刑’的奇耻大辱，曾无数次想‘引决自裁’，但他最终选择活下来，只因‘恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。’在此，他提出震撼千古的生死观，就是大家都熟悉的‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿**，用之所趋异也。’
”对他而言，若此时死去，‘若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？’真正的‘死’，是放弃未竟的使命；而‘活’，则是背负**完成他的《史记》，这就是一种超越肉体痛苦的精神重生。
”所以，文章中才有为强化‘隐忍苟活’的合理性，司马迁列举了一串‘圣贤发愤’的典故，
“我给大家读一读，‘盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。’这就是司马迁自己的‘精神谱系’。”
“我们要解读的，并不是这篇文章本身，而是为什么张董事长要把写着这篇文章的书法随身携带呢？”
王伯石问：
“闻市长，我想，第一可能是张董事长特别崇拜司马迁，将他的名篇随身携带，第二，可能这幅书法作品是非常著名的书法家的得意之作，像唐太宗李世民，就把王羲之的‘兰亭序’带到坟墓里去了。张董事长也喜欢，就带在身边。这样的例子并不奇怪。”
闻哲摇摇头，把一张照片打在了屏幕上。
“这是不久前我刚刚得到的这幅书法作品，大家看看。”
大家都伸出了脖子去看，一个超级科技公司的老板，钟爱的书法作品，究竟出自何方书法大师之手。
一看之下，大家都愣住了。
照片虽然有些模糊，可能仍然清楚可认。
这根本不是书法作品，而是用钢笔写下的硬笔书法，而且即使是外行，也可以看的出，书写者并没有什么书**底，仅能称的上娟秀、端正而已。
“不错，正如大家看到的，这就是一幅再普通不过的硬笔书法，而且是一个女性的手笔。”