第1062章 生死原·生死相依(第2页)

断生桥的“裂”活了。

月上中天时，生死原的“衡生台”腾起枯荣交织的霭气。

台是两族共筑的，南侧摆着生族的育苗盆，北侧放着死族的凝骨盘。生族的苗师教死族少年“育生术”，说能让骨器添些韧性；死族的骨师教生族少女“凝死法”，说能让木具更耐腐朽。有个断臂的生族乐师，正用一曲《生息吟》换死族的“续骨膏”——膏能让他断臂处生出肉芽，曲能让死族的幼崽安睡，各得其所。

但吴仙注意到原后的“弃物坑”。

坑?堆着些“残件”：有生族枯朽的废木具，死族嫌它带着生腥；有死族碎裂的旧骨器，生族怕它沾着死气。可吴仙“觉”到这些残件里藏着“合”的机缘：木具的生机能让骨器添份“韧”，骨器的死气能让木具增份“坚”。

他让共在环在坑上转了圈，环光过处，残件们自己凑到一起：废木具拼上旧骨器，汁液顺着骨纹渗进去，竟凝成只“生死铃”；碎了的骨铃嵌进木具的裂缝，铃音裹着木响，长出块“测生碑”——原来“无用”，只是没找对“相济”的法。

坑边的拾荒老丈拿起生死铃，铃身摇之能促生机，敲之可凝死气，还能随生死转换音色，惊得直拍大腿。

弃物坑的“废”活了。

日头西斜时，生死原的“融生坪”腾起生机与死气交织的云气。

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坪是两族共造的，南侧架着生族的育苗棚，北侧支着死族的炼骨炉。生族的农夫教死族少年“育苗术”，说能让骨城的缝隙生出苔藓；死族的骨匠教生族少女“炼骨法”，说能让木坞的基柱更耐虫蛀。两族的族长正为“护原阵”争执——生族说该以生机为基，滋养原野；死族说该以死气为底，稳固冻土。衡生台上的叶纹与骨纹缠成死结，竟把两族插上去的测生针、探骨尺全绞成了碎末。 “这是‘执’的结。”吴仙走上衡生台，共在环的光漫过台面，死结般的纹路忽然顺着石缝舒展开，在南侧分划出“聚生区”，在北侧圈出“凝死带”，中间留出条“共原道”——原来台下藏着道贯通南北的生死暗河，生靠死凝形，死靠生续命，本是同源。

他对生族族长说：“二十年前你们的苗田遭枯风毁，是谁用死气稳住了根须？”又对死族首领道：“十六年前你们的骨城被生机蚀，是谁用生机引开了根须？”

衡生台忽然震颤，叶纹与骨纹在台心汇成个“衡”字。有个生族少年摸出块刻着骨纹的木佩，死族少女掏出片嵌着叶纹的骨玉，佩与玉合在一起，竟发出清润的共鸣——那是百年前两族合制的“通生符”，早被当作废品埋在原底。

衡生台下的“戾”消了。

共在环在吴仙掌心转得轻快，光里映出更远的影：中州的“昼夜海”中，昼族与夜族正隔着昼夜界对峙，昼族的日轮燃着炽光，夜族的月轮凝着清辉——或许，下一站该去那里看看，让“共在”的暖，也渗进那些被“时”隔了太久的地方。

共在环的光，又亮了些。

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