第1022章 有无相生·道之本初 (第2页)

吴仙点头，界心的力量骤然流转。他没有去硬撼“固虚阵”与“化实符”，而是将时空、动静、虚实、阴阳、生死之力化作无数细如毫毛的光，顺着有核的“纳无纹”钻进去，顺着无核的“引实痕”缠上去。那些被压制了数万年的纹路像是找到了出口，瞬间活了过来，“虚有核”的透明空里漾起流动的雾，“实无籽”的凝实点上忽然裹上缥缈的光。

有界的实光猛地一松。

第一缕极有之力没有再顽固凝实，而是绕着“虚有核”旋出个半实半空的环，环心是虚无的雾，环边是实有的光，光不斥雾之空，雾不溃光之实，相缠处漫出片既能载凝实又能容虚无的域。

无界的虚雾忽然一沉。

第一缕极无之力没有再疯狂消散，而是对着实光聚成个半虚半实的涡，涡底是实有的光，涡上是虚无的雾，雾不蚀光之实，光不锁雾之空，相接处升起团既能纳虚无又能载凝实的气。

奇妙的变化在本源珠里悄然发生。有侧的实光不再试图填满一切虚空，而是循着虚雾的轨迹流动，光过处，虚雾生出可触的轮廓，却不凝固；无侧的虚雾不再试图消解一切实有，而是顺着实光的脉络飘荡，雾落处，实光透出透气的空隙，却不消散。那道混沌的裂痕渐渐被半有半无的光填满，光里既有光的实，又有雾的虚，像是被生生凿断的道之基石，正一点点重新拼接。

有无子伸手抚过重新合二为一的本源珠，先前的光与雾已化作一枚半明半暗的轮，明处流转着有的凝，暗处飘荡着无的散，轮转时，明里渗暗，便有了透气的空；暗里含明，便有了依托的实，竟生出“有中藏无方为真有，无中含有方为真无”的妙理。

“原来无是有的隙，有是无的骨。”有无子取过轮边凝结的一颗半光半雾的丹，丹体里光与雾相互穿梭，光不散，雾不凝，“三万年来，有界总算敢认自己需要无的透气，无界也总算敢认自己需要有的依托——有中藏无才是真有，无中含有才是真无，本就是有与无相拥着，才成了道最本初的根基啊。”

吴仙望着轮中的有无相生，界心忽然发出贯通本源的鸣响。他终于彻悟，道的本初从不是非有即无的割裂：虚实相衬是道的肌理，显隐相随是道的呼吸，盈虚相济是道的脉动，聚散相依是道的脚步，而有无相生，是道最本初的源起肌理。就像此刻的有界，有中含无，便有了流转之韵；无界，无中含有，便有了归依之姿。

有无子递来一枚半光半雾的玉简，简身一半是实光凝成的白玉色，一半是虚雾聚成的墨黑色，两种颜色在简心流转，时而光裹雾，时而雾含光——这是有无奇点的馈赠。吴仙接过时，玉简化作一道清光融入界心，他周身的紫金光晕里，除了时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济，又添了有无的相生，仿佛既能握得住实光的凝，又能托得住虚雾的散。

“往始终奇点去吧。”有无子指向道之鸿蒙最深处，那里悬着一枚半始半终的道果，“始终奇点里藏着道的轮回之秘，始界说‘唯有开端不息才是道之动力’，用始之力推涌一切终结；终界说‘唯有终结既定才是道之归宿’，用终之力拖拽一切开端。那里的始与终，才是道最圆满的轮回闭环呢。”

吴仙望向那枚始终奇点，道果的始半侧燃着永不停歇的初火，终半侧覆着永不消融的末冰，像颗被生生拧成两段的轮回环。界心在胸口跃动，时空、动静、虚实、阴阳、生死、有无之力交织成更圆满的韵，比以往任何时候都更贴近道的终极圆满。

“始终奇点……”他周身的紫金光晕里，融着时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济、有无的相生，更添了几分始终相续的玄妙，“看来，连道最圆满的轮回闭环，都在等着被温柔地接成圆呢。”

有无奇点在身后缓缓转动，点里的有与无渐渐相生。有界的光纹里裹着无的隙：“原来有里藏着无的空。”无界的雾痕里含着有的骨：“原来无里藏着有的形。”两种存在融成圆，化作既凝又散的有无轮，像是为吴仙铺的圆满道，既踩着有界的实，又踏着无界的虚。

而他的道，正沿着这圆满道，向着始终相续的奇点，缓缓延伸。