第698章 我承认我有赌的成分！(第2页)

所以，他很清楚，要解决大宋的问题，其实只有一个办法。

把刀往自己头上砍。

或者说，把刀往以他为代表士大夫阶层的身上砍。

他刚才所提的两个建议，其实都是在这么做。

但无论是将士大夫的言行规范写入律法，还是大兴官学，都是治标之法。

因为法律再规范，执行起来肯定有漏洞。

官学再兴盛，士大夫阶层的先发优势是抹除不掉的。

至少几十年内，大宋的高官，绝大部分仍然会来自于世家大族。

一个普通家庭的孩子，就算他闯过了科举那一关，进入了官场。

但面对着完全陌生的环境，没有人给他指导的情况下，仅仅熟悉情况可能就要三五年。

要是悟性再稍微差点儿，等他们彻底了解了官场的规则，可能大半生都已经过去了。

这其中当然会有一些天赋异禀之人，但大部分人终其一生，可能也就是个八品七品，甚至是九品官。

但一个世家大族出来的孩子呢？

人家的长辈哪怕同样是个九品八品的官员，但人家在官场上浸淫了一辈子，对于一切规则早就谙熟于心。

人家的孩子在入仕了以后，每一步该干什么，人家早就规划的明明白白，只需要按步就班的去做就行。

这样的情况下，人家的进步怎么可能会慢呢？

正是因为知道这个，李睿才把前面的两个办法，称为治标之法。

而他最后提出的建议，才是他心中的治本之法。

因为亲亲相隐发展到现在，早已经不再局限于君权、父权、夫权。

而是渗透到了社会的方方面面。

最简单的一个例子，民告官！

相比于之前的朝代，大宋朝对于民告官的事儿，其实宽松到了令人震惊的程度。

因为，大宋专门设立了登闻鼓院和登闻检院，用来处理百姓的诉状。

而且，这些诉状能直接递到皇帝的手里。

相比于前朝，尤其是相比于几百年后的某鞭子朝，这项制度简直先进到不像是在同一个世界。

毕竟，某鞭子朝的民想要告官，无论能不能告赢，可是都要先打五十大板的。

试问，有几个人的身板儿，能顶得住五十大板？

碰上有经验的狱卒，一板子，就能要你的命。

但就算是这样，大宋的民告官依然有非常多的限制。

比如，只有‘官典犯赃、袄讹劫杀、灼然抑屈’这一类严重的事情，才能直接到鼓院或者检院告状。

至于其他事情，则必须一级一级的上告。

如果越级上告，就会有专门的‘越诉法’等着你。

为什么在民告官如此宽松的大宋，依然对民告官有这么多的限制？

因为，官大于民乃是社会的共识。

这些限制，就是在维护这个共识。

而他的建议，则是要摧毁这个共识。

他当然明白这个事情有多么严重，他还真怕官家不敢答应。

所以，他把这个建议提出来的时候，其实也有赌的成分。

甚至，他已经做好了被否决的心理准备。

可是，让他没想的是，官家只是犹豫了短短一瞬间，就开始淡定的询问他有没有具体的措施。

这说明了什么？