第442章 河北省—古建筑类—曲阳修德寺遗址及造像（北朝）

河北省古建筑瑰宝：曲阳修德寺遗址及北朝佛教造像

曲阳修德寺遗址位于河北省保定市曲阳县城西南，是北朝至隋唐时期佛教艺术的巅峰见证。遗址以北魏至唐代的石造像群为核心，辅以宋代修德寺塔基与寺院遗存，形成“地上塔影与地下佛光”交相辉映的独特景观。其出土的2200余尊汉白玉石造像，跨越北魏、东魏、北齐、隋四朝，以纪年明确、序列完整、工艺精湛着称，被誉为“北方佛教艺术的百科全书”，与青州龙兴寺、成都万佛寺造像并称“20世纪中国佛教考古三大发现”。

一、遗址地理与历史沿革

曲阳地处太行山东麓，自古为“五岳”北岳恒山祭祀地，佛教文化底蕴深厚。北魏时期，曲阳盛产汉白玉，其质地坚致、色白如雪，为佛教造像提供天然材料。修德寺遗址位于今曲阳县城垣西南，距南护城河百余米，原为隋仁寿元年（601年）隋文帝为存放舍利而建的恒岳寺旧址，后于唐宋时期更名修德寺。寺院在唐宋时期香火鼎盛，至明清渐趋衰落，仅存塔基与遗址。1953年，当地农民挖地窖时意外发现佛像埋藏坑，经考古发掘，出土北朝至唐代石造像2200余件，其中247件带纪年铭文，最早为北魏神龟三年（520年），最晚至唐天宝九年（750年），时间跨度达230年。

二、北朝佛教造像的艺术巅峰

修德寺遗址出土的北朝造像以汉白玉为主，兼有少量青砂石，题材涵盖释迦佛、阿弥陀佛、弥勒菩萨、观音菩萨、思惟菩萨等19类，其艺术风格演变见证佛教中国化进程：

2. 北魏晚期（520-534年）

造像风格受云冈石窟影响，以“秀骨清像”为特征。佛像面相方圆，高肉髻，身着褒衣博带式袈裟，衣纹厚重，呈重叠弧形。如北魏正光元年（520年）王女仁父母造石佛像，佛衣下摆披覆佛座，施无畏与愿印，展现早期佛教造像的庄严与肃穆。

3. 东魏时期（534-550年）

造像风格由瘦削向丰腴过渡，衣纹简化，袈裟变薄，出现“薄纱透体”效果。如东魏武定五年（547年）赵宗贵造菩萨像，圆肩鼓腹，身材矮胖，面带微笑，体现佛教世俗化倾向。此期双身像盛行，如双观音、双思惟菩萨像，造型对称，线条流畅。

4. 北齐时期（550-577年）

造像风格达巅峰，以“方颐丰颐、衣纹简疏”为特征。佛像肌肉凸张，面相丰圆，袈裟轻薄贴体，仅以阴线刻衣纹。如北齐天统二年（566年）静藏造释迦像，佛衣下摆缩短，露出双腿，展现人体动态美。菩萨像多戴宝冠，璎珞华美，如北齐武平四年（573年）赵田姜造坐佛，背光刻火焰纹与莲花，工艺精湛。