第2835章(第2页)

图兰披着一件旧披风，风一吹，他的剪影像一尊挺立的雕像。他回头看着黑水，语气低沉却充满穿透力：“黑水，你要记住，革命不是一朝一夕的，也不是发动几次群众大会、几轮清算斗争就能解决‘人性之恶’的。有人以为杀了几个贵族、打倒几个地主，人民就能自觉高尚，国家就能自动公平，那是幻想，是‘唯心主义的浪漫主义’，是拿‘意志’当真理。”

他用手指蘸了点灯油，在砖面上划了一道线，又划出两个点。

“曾经有两位圣人，一位叫孟子，一位叫荀子。他们争了几千年：人性是善，还是恶？有人说人性如水向善，有人说人性如铁向下坠。可我图兰说——都错了。”

他目光炯炯，语气如铸铁：

“人性不是善，也不是恶。人性是可塑的。”

“四个字：‘有教无类。’这是古时孔夫子的话，意思是：没有不可教育之人。这句话是对‘命定论’最尖锐的反抗。也是我们社会主义教育制度的理论基石。”

黑水若有所思，轻声道：

“那要是有的人就是选择堕落呢？是该放逐？镇压？还是再教育？”

图兰缓缓点头，似乎早已预见这问题：

“关键不是‘有坏人’，而是‘坏人何以能坏？’这才是唯物史观与神学之间的分水岭。”

他顿了一下，眼神望向星空，似在与那些逝去的神灵争锋：

“神学说，人有原罪，是亚当偷吃了禁果，所以下一代注定堕落；而我们说，人有‘阶级遗传’，但制度能重塑灵魂。”

“我们不惩罚过去的出身，我们改造现在的意识。神学让人忏悔，我们让人思考；神学讲惩罚与救赎，我们讲责任与选择。”