第540章 汤若望：我难道不能当教宗？(第2页)

〖牛顿生晚了，如果他刚好在嘉靖朝入仕，就是最完美的。〗

〖上能哄嘉靖开心，和他一起研究修仙，下能统领内阁，治国理政，中间闲着没事，还可以把科学缝进儒学、道学、佛学。〗

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大明，嘉靖年间。

天幕提及一个信神，研究神的科学家，嘉靖又想起数月前脑海里那个朦胧的幻想——机械飞升。

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大明，崇祯年间。

“还真他娘的是个全才！”崇祯忍不住爆了句粗口，毫无帝王形象。

他眼神复杂地盯着天幕，喃喃自语：“这般人物，若是生于大明……”

话说一半，却戛然而止。

他自嘲地摇摇头，天幕未现之前的自己，即便诸葛亮再世、岳飞重生，只怕也会被自己用废。

朝堂上的党争倾轧，早已让大明千疮百孔。

忽然，他眼中精光一闪，想起一个人来，倒是同时集政治家、科学家、神学家于一身。

崇祯忽然坐直身子。

“承恩，去传口谕给徐家子弟，要他们继承徐公遗志。”

“将来蛮夷提及牛顿，朕希望蛮夷说：牛顿不过是英夷的徐光启！”

王承恩正要领命而去，却又被叫住。

崇祯沉吟片刻，又道：“顺便传谕汤若望，让他写信去西洋，请那些科学家、神学家都来大明效力。”

“皇爷，朝臣们怕是会……”

“不满？”崇祯冷笑一声，眼中闪过一丝厉色。

“那就让他们去论证赵武灵王胡服骑射是错的！”

“如今女真未灭，他们再不满也得给朕忍着！”

他站起身来，踱步到窗前，声音低沉：“若不趁此时做些事情，待平定女真之后，朕就什么都做不了了。”

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清朝，康熙元年。

云南。

“陛下，臣有个不成熟的想法。”吴三桂恭恭敬敬地行礼。

永历帝抬了抬手：“大将军不必多礼。”

“朕说过，军国大事由你决断便可，直说无妨。”

吴三桂嘴角微扬：“臣想请陛下给景教教宗修书一封，以利相诱，请他们将牛顿、胡克等人送来大明。”

“再请陛下给国姓爷去信，让郑氏动用在西洋的底蕴，若利诱不成，便直接绑来。”

永历帝挑眉反问：“大将军，朕自然没有意见。”

“但若是以强力绑来，人心不服，不愿效力，岂非徒劳？”

吴三桂轻笑一声，“那牛顿最痴迷神学，如今这天幕显圣，难道不比他那些虚无缥缈的神迹更有说服力？”

“况且他在西洋因出身所限，终究难登巅峰，陛下若赐他刘姓，何愁他不归心？”

顿了顿，吴三桂又道：“如今华夏虽乱，却非百年后那般积弱。”

“蛮夷对天朝上国仍存敬畏之心。”

“大明爵位，岂是英夷可比？”

“再说西洋蛮夷想要加大通商，总要有个中间人，牛顿再合适不过。”

“何况那汤若望降清已久，恐怕早已说动康熙小儿派人去请了。”

永历帝沉吟片刻，终是点头：“便依大将军所言。”

“朕这就修书，你派人快马加鞭送去。”

不出吴三桂所料，鳌拜、康熙早已和汤若望达成秘密协议。

汤若望梦寐以求的无限制传教之权，终于得偿所愿。

汤若望很清楚，若是清军占据绝对优势，虽不会立即鸟尽弓藏，但也绝不会真正重用这些他们。

唯有在双方僵持不下，民心向明的情况下，才会答应他们的条件。

而对汤若望而言，大明绝不可能给出如此优厚的条件。

清廷之所以敢答应，正因为他们从未真正以华夏之主自居。

若是大清败亡，哪还管他汤若望会把华夏搞成什么样子？

大清都没了，我还管他洪水滔天？

若是大清得胜，到时候再慢慢收拾这些西洋人也不迟。

清廷甚至已经想好得胜之后的安排。

将皈依景教的民众迁往回疆，让这两个世仇的教派在那里互相制衡。

再加上当地的汉人，三方角力。

死多少人都不心疼。

死的人越多，三方仇恨越深，当地越乱，大清反倒越容易统治。

汤若望等人又何尝不知这是与虎谋皮？

但他们想着： 只要放开传教限制，未必不能与佛道一较高下。

即便最终落败，也好过如今束手束脚。

既然清廷给出诚意，汤若望当即投桃报李，借鉴洪天王的先进经验，直接修改教义。

将努尔哈赤奉为天父嫡长子，而耶稣反倒成了庶出私生子。

远在千里之外的教宗是否会震怒？汤若望根本不在乎。

有本事就派兵远征东方，看他是能打得过大清，还是打的过大明。

若是大清真能一统天下，当年十字军能东征，他汤若望说不定还能率领八旗西征。

到时候谁赢，谁才是正统！

当然，老谋深算的汤若望也留了后手。

若是大明最终胜出，他立刻就能改口：努尔哈赤本是明朝臣子，按华夏礼法，朱明皇帝是他的君父。

四舍五入，明太祖就是天父下凡！

不然如何解释他从南到北一统天下的伟业？

而努尔哈赤不过是撒旦，趁着天父和域外天魔作战，偷偷来到人间，想要颠覆天父所建立的国度。

撒旦作祟，迷惑了他们的心智，他们才会将撒旦误以为天父长子。

只要大清有败亡迹象，他们立刻改教义。

大明认不认不重要，重要的是他们这些西洋人不仅懂神学，还掌握着科学技术。

明朝皇帝就算要杀人，也得先榨干他们的价值。

更何况汤若望今年已经七十高龄，人生七十古来稀，多活一天都是赚的。