第630章 杀之者谁

源稚生点了点头，眼帘低垂，落在手中古籍泛黄的书页上。

“杜鹃不啼的故事，我自然是知道的。”

那是日本战国时代流传下来的典故，织田信长发问，如何对待不啼叫的杜鹃鸟，三位枭雄给出了不同的答案。

织田信长发问后给出自己的答案：“杜鹃不啼，则杀之。”

强硬霸道，充满否定与毁灭的意志。

羽柴（丰臣）秀吉回答说：“杜鹃不啼，则逗（诱）之啼。”

机变而狡黠，善于利用手段达到目的。

年纪最轻的德川家康说：“杜鹃不啼，则待之啼。”

隐忍与耐心，相信时间会带来最终的结果。

三个截然不同的回答，代表了不同的态度方法。

“杀之……”

源稚生低声重复，一边下意识的给某本古书抚平褶皱。

“对待圣骸，自然是要杀之最终解决的，但眼下，我们连它在何处都找不到，无从谈起。”

很显然，这并非当前的选择。

“那么，逗之啼……引诱么？”

源稚生抬起眼看向年轻神官，带着询问的意味，“圣骸，那种存在，会被什么所引诱？强大的血食，或者特殊的炼金术？”

这似乎是一条值得探索的路径，但饵料是什么？又如何投放？

年轻神官不语，并未打断源稚生的思考。

“最后是待之啼……等待。”

源稚生的语气变得有些复杂，然后直接就是摆了摆手。

“等待它自己彻底苏醒，展现出无可忽视的形态？还是等待某个……我们尚不知晓的契机出现？”

这听起来最为被动，但在毫无头绪的当下，似乎是可行的方法？

可需要等待什么？等待灾难进一步升级？等待更多牺牲出现？

而更大的隐忧是，眼下东京都成这个样子了，继续等待恐怕是死路一条。

……

年轻神官听完源稚生的分析，慢悠悠地又给自己倒了杯药酒，呷了一口。

“逗它……拿什么逗？拿整个东京的人命去逗么？那玩意儿要是真能被引出来，场面恐怕就不是我们能控制的了。”

“等它....等它自己叫？等它把巢筑好，把食物都消化干净，然后完完整整地出现在我们面前？那时候，我们还来得及做什么吗？”

年轻神官直接对这两个方案泼了盆冷水，他放下酒杯，手指在积满灰尘的桌面上随意划拉。

“其实啊，后来人对着这个故事，还编出了别的答案。”他抬起眼，目光里带着点戏谑，又有点深意，“比如说....杜鹃不啼，则代之啼。”

源稚生猛地一怔。

代之啼？

代替它啼叫？这意味着什么？主动去扮演圣骸？

还是主动去成为某种吸引它，甚至替代它的东西？这个想法过于大胆，甚至有些疯狂。

“还有更离谱的。”年轻神官似乎觉得很有趣，继续用沾着酒液的手指划拉着，“杜鹃不啼，则放之去。”

放之去？

“砰！”

源稚生一拍桌面，开什么玩笑，这未免太过消极了吧。

任由它离开，如果圣骸的目标是整个日本岛，那么放之去意味着任由它成为新的白王么。

这想法背后隐藏的可能性，让源稚生感到一阵寒意。

杀之、逗之、待之、代之、放之……

一个个选项在源稚生脑中飞速盘旋，他站在那里，久久沉默。

窗外雨声潺潺，仿佛在为这场无声的辩论伴奏。

————

东京都心，一隅闹中取静的旧宅里。

冥冥细雨敲打着庭院的青苔，檐下水珠连成细线。这里是犬山贺几十年前的居所，清幽，不算宽敞，却处处透着旧时代的韵致。