一缕喧嚣 作品

第518章 一切皆为向上滋养(第2页)

而吾心看似无情,甚至是冷血,却特么干有情有义之为,这特么才叫神,才叫仙,才叫慈悲与大爱。

夸夸其谈不要紧,滔滔不绝也不要紧,看你用这个干特么什么。

你若用来欺人,那就是傻批。你若用来助人,这叫本事。

任何东西,不看这个东西的好坏,看你的发心,初心,之后的用。

有人用人的贪心,给人洗脑,下定义,亦或者灌输有的没的认知,然后获取不义之财,这就是恶。

而有的人,用这个助人修行明悟,虽也收取一定财物,但以人之根本为出发点,不因此事给人造成困扰,赚取生活的同时,拿真心出来去助人脱离苦海,取的是有义之财。

不因众生无常,就狠心的要求必须如何才教导什么,而是因人而异,不给众生造成苦恼的同时,尽自己所能,让众生佛性觉醒,走上大道之路。

看似区别不大,天差地别。

无情怎会在乎你之死活,有情又怕这般对你好后而不得善果。

既要有能接受一切变化的冷酷,又要拿出心来去干有情的事情。

世人迷迷糊糊,听风是雨。

佛祖从来没创立过佛教,老子也从未创立过道教,耶稣也从未创立过基督教。

老子死了六百年后才有的道教,佛祖死了一百多年以后才有的佛教,耶稣死了三百年以后才有的基督教。

也就是这三个宗教其实跟他们本人没有任何关系。

老子不信仰道教,佛祖不信仰佛教,耶稣也不信仰基督教。

他们连教是啥都不知道,因为都是他们走之后才有的。

文化与文化的冲突是人与人的冲突,人与人的冲突是文明与文明的冲突。

有人说自己信佛,却连佛是啥都没去真正了解过。

有人说自己信道,对道也毫无了解。

对这些连认识都没有的人,却信了一个自己不知道到底是啥东西的东西。

然后听人说这么好,那么不好,当真后再用这个去告诉别人,还说自己修佛修道多年多有修行。

啥叫觉悟?

就是跟你在做梦的时候突然醒了是一样的。

人生如梦,大多数人都活在自己的认知梦中,当有一天以往的认知被打破,才是突然惊醒。

什么叫醒,就是发现了,以往的自己原来是活在了自己以为的梦中,以前并不知道这个事情,现在知道了,这个叫醒。

难为别人就是在为难自己,为难自己也是在难为别人。

不必去用想一个人是什么样的人,这样是很累滴。

把心静下来,不需要去想,心它自然会知道。

空寂的心,就是接受一切频率最好的状态。

一个人对你好,你不需要想他是个什么样的人,你什么都不想,你的心也知道他在干嘛。

一个人对你不好,你想来想去也没什么用,难受的只是你自己的心。

只有做最好的自己,才能不念过往,无惧将来,能安在当下自洽。不执着在任何认知中,才能站在一切认知之外去反观自己的人生走向。

别人说的地狱,对你来说不一定是地狱。别人说的天堂对你来说也不一定是天堂。

只有你自己决定它到底是什么,它才是什么。

当你自己能做主的去决定时,你就能随意扭转自己所处的境,这才叫做心转境。

哦吼吼。

天堂不天堂,地狱不地狱,一切皆为向上滋养。”