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第三百零二章:壮哉我大周少年！

叶宁周泉文气涌动。

浩然之气,且他息后散发出来,丝丝袅袅,如云如露,过托的他宛如神仙由人

这刻凡是儒门弟子即便是气的发疯的孔礼,也情不自禁的关注了过来。

因为吐宁是半圣,当他进入状态的时候,且然面然的就对众人有股致命的吸引力。

原因很简单他是半圣,半圣也是圣贤圣贤摆明了态度欲要进出一番道理,那么别人,自然就只有倾听的份了。

但他们也并不是被迫的,吐宁的文名天下知,寻常人若是能够得到他的教诲,可以说是士辈子修来的福分

所以众人纷纷侧耳倾听露出了一副严肃之色。

只是这开头句就让不少人变了脸色。

“欲言国之老少请先言人之老少。老年人常思既往,少生人常思将来。“

此言何解

意思其实是韭棠白话的欲要说一个国家是苍老还是年轻先要说这个国家的人。

此为忘明主旨。

接着便进入了主题。

老年人棠棠回忆过去而轻人则习惯于展望未来-

句话便概括了生轻人与老人的区别。

不得不说这番话是很有道理。

齐地的学子们不禁回忆了起来,自己的师长,前辈,以及身边的长辈,最喜欢做的,就是回忆往昔。

更有甚者经棠把自己过去的成绩挂在嘴边韭要说的人尽置知即可。

话虽如此但为何吐宁要这么说

他前番才说孔礼是简老卖老紧接着又点明老人与轻人的区别,其用意照然着揭。

“惟思既往也故生留恋心惟思将来也故生希望心惟留恋也故保守望也故进取。惟保守也故永取也故日新。惟思既

往也,事事皆其所已经者,故惟知照例将来也皆其所未经者,故常敢破格

接下来的这包话则是继续延伸主题。

进述了老人和年轻人的区别。

老人已经形成了自己那一套办事准则和对王世界的理解,所以他们是最不希望世界改变的,因为一旦改变了,那么他们的经验和经历,就一文不值

老人做事之时暮气沉沉熹欢保守熹欢沿用日例。

而年轻人则是朝气蓬勃,敢于破格。

这番话同样让913众人感同身受。

别的不谈就说太周之时局。

本来所有人都觉得大周已经病入膏肓已经没有救了。

因为太周丛根子上就已经度烂了,万年岁且早就已经让太周这棵大树壬疮百孔了在树王上,更是趴着无数吸取养分的虫子。

按照以往的经验无非就是改朝换代。

新王诞生,将大周的一切化作虚无,然后新的当权者成为贵族,取代了太周日的贵族。

但可以预见到的是,随着时间的流逝,终有日新的国度也会魔朽,也会有无数的蛀虫

这便是个轮回。

分久必合合久必分。

再怎么繁荣的王朝,也终完是落寞,因为那些有权有势的人会随着时间的流逝,越来越多,越来越根深蒂固当百姓有一天活不下去的时候,便

是另一个时代的到来。

无数年来,不都是这样。

但吐宁却是不同他的新政开创历史之先河一举打破了这个轮回使得大周重新焕发生机

在这个过程之中可以说是阻力重重。

那些日时代的残觉对于这种新的东西十万八于个不愿意。

但吐宁披荆斩棘快刀斩乱麻根本不留余地。

结果呢

结果就换来了个春秋鼎盛的皇朝!

学子们很难不产生思考

“此子到底要说些什么…w”

想比于年轻的学子们老朽的孔扎却是陷入到了深深的不安之感。

如果有人凑近去看定然会发现他的手掌都在不住的颜抖。

“歪理邪说,全都是歪理邪说!“

他眼里蒙上了层血丝强烈的愤怒让他显得有些癫狂。

吐宁这是什么意思

他的意思莫非就是老人不如轻人吗

这是何等离经叛道的言论!

在他看来年轻人不就应该听老人的吗

我是父亲你是我的儿子,那么你就心必须要对我孝顺,无论我说什么,你都必须要老实听话!

我是长辈,你是我的晚辈,所以你见了我就是要行礼,哪怕我故意拿捏你,你也不能抱怨,不然的话,便是不敬!

我是先生你是我的学生我说的切都是对的你绝对没有任何质疑的资hfa格!

如此种种在他看来简直就是世间的真理。

这个世界杰来就该是老人说了算。

因为老人有经验有经历年轻人有仕么好好学羞便是

不等到我们彻底老去年轻人凭什么能够上位

资历辈分这两样东西一直以来,都被许多人所看重。

但吐宁所言却分明是要掀翻这个规矩。

这让孔礼怎能接受

但他很快就发现,吐宁并不是这个意思,他并没有完全贬低老人,而是在说一个事实

老年人常多忧虑少钰人常好行乐。惟多忧也故灰心乐也故盛气惟灰心也故怯懦气也故豪壮。惟怯懦也故苞且

壮也故冒险。惟苞且也故能灭世界险也故能造世界老年人常厌事少年人常喜事惟厌事也故常觉一切事无可为者事也故常

觉一切事无不可为者。老人如照,少年人如朝阻人如瘠生,少年人如乳虎。老年人如置,公年人如侠,老年人如字典,少年人如戏文…”

吐宁背着双手朗朗说道。

随羞他说得越多身上涌出来的文气就越是浓郁,到了最后几乎在天空中形成了一片由文气面组成的云彩。

云彩之中透出清凉之意,一丝丝文气所化成的雨丝,从天空中落下。

让众人感觉到前所未有的凉爽。

但凉爽的只是外表,在他们内心却是有-团热烈的水焰在燃烧。

吐宁口中的老年和年,引起了他们强烈的共鸣。

他们回顾往荳发现真是如吐宁所说。

只是年轻人真的能活的有叶宁所说的那么豪壮乐观漢勃吗

他们内心又是向往又是迷茫。

向往的原因自然因为他们是年轻人当他们引起共鸣的时候就很希望自己变成吐宁所说的那独年轻人。

而迷茫的则是他们并不是这种人。

他们已经被齐地浓郁的儒学给套上了重重枷锁,活的不自在,不热血,更不轻松。

“老年人如秋后之柳少年人如春前之墓。老年人如死海之潴为泽,公人如太江之初发源。此老与少性格不同之太略也。”